چهارشنبه 22 صفر 1448
۱۴ مرداد ۱۴۰۵
5 آگوست 2026

(۵۲۵۹) حکم زوجه‌ای که از شوهر خود کراهت دارد و در ادای حقوق زناشویی ناتوان است

(۵۲۵۹) سوال: یک سال و دو ماه است و من نمی‌توانم با سوهرم زندگی کنم و او را دوست ندارم به سبب خصلت‌هایی زیادی دارد که من آن را دوست ندارم و حلی برای آن پیدا نکرده‌ام و چیزی که مرا عذاب می‌دهد این است که تا الان نتوانسته‌ام با او زندگی کنم و من نمی‌توانم که او شوهر من باشد و همچنین نمی‌توانم که زن نیکی باشم که هر مردی تمنای آن  ا دارد بلکه بر عکس برای او همسری خواهم بود که نافرمان است و کسی تمنای آن را ندارد و من الحمدلله متدین هستم ولی نمی‌توانم و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌داند که تلاش کرده‌ام ولی از روز اول ازدواجمان ناموفق بوده‌ام و من او را دوست ندارم و نمی‌توانم او را تحمل کنم ولی تلاش کرده‌ام که شتاب نورزم و صبر کنم و یک سال و دو ماه از ازدواجم می‌گذرد ولی چیزی تغییر نکرده است و اگر به من بگویید که صبر کن و با او زندگی کن و من در ادا نکردن حق او در گناه می‌افتم و من نیازی به این گناه و معصیت‌ها ندارم و من تحمل این مرد را ندارم آیا درخواست طلاق کنم مخصوصا که فرزندی روزی ما نشده است؟

جواب:

می‌گویم که این حالت بر بسیاری از زنان پیش می‌آید؛ بین او و شوهرش توافق و انسجام صورت نمی‌گیرد و او می‌ترسد که حدود الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را در حق سوهرش به جا نیاورد و این در عهد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نیز واقع گشت و زن قبول کرد که مهریه را به شوهرش بازگرداند لذا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به شوهر او امر کرد که مهریه را قبول کند و او را طلاق دهد.

و آن زن، همسر ثابت بن قیس بن شماس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ بود که نزد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم رفت و گفت: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ مَا أَعْتِبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلَا دِينٍ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ»[۱] : (ای رسول الله، از اخلاق و ديانت ثابت بن قيس گِلايه ندارم. ولی من کفر در اسلام را دوست ندارم): یعنی می‌خواهد که از او جدا گردد چون که از کفر در اسلام می‌ترسد و علماء گفته‌اند مراد از کفر در اسلام ناسپاسی شوهر است نه کفر به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و برای همین گفت: کفر در اسلام و کفر در اسلام ممکن نیست مگر کفر اصغر لذا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به او فرمود: «أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ؟ “. قَالَتْ : نَعَمْ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” اقْبَلِ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً» : (آيا باغش را به او بر می گردانی؟» گفت: بله. رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خطاب به ثابت بن قيس فرمود: باغ را قبول كن و او را يك طلاق بده): لذا هنگامی زن نتواند بر شوهر خود صبر کند و از این بترسد که حدود الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ که بر او در حق شوهرش واجب است را به جا نیاورد، اشکالی ندارد که درخواست طلاق کند.

و این مشکل در این زمان زیاد گشته است و سبب آن والله أعلم این است که زوجین حق یک‌دیگر را ادا نمی‌کنند پس قلوب از هم متنفر می‌شوند و دشنام و لعنت کردن زیاد می‌گردد و چه بسا به دشنام به پدران و مادران نیز برسد العیاذ بالله و چه بسا به زدنی هم برسد که شرع بدان اجازه نداده است و خلاف و درگیری رخ دهد لذا نصحیت من به زوجین این است که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را در حق خود و همسرشان رعایت کنند و حق او را به جا بیاورند و هنگامی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ دانست آنها آشتی بین خود را می‌خواهند، آن‌ها را موفق می‌گرداند.


[۱] رواه البخاری (۵۲۷۳).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: تزوجت منذ سنة وشهرين، ولم أستطع أن أتعايش مع زوجي، وأنا لا أحبه؛ بسبب خصال كثيرة لم تعجبني فيه، والتي لم أجد لها حلا، والذي يعذبني أنني حتى الآن لا أستطيع أن أتعايش معه، ولا أستطيع أن يكون زوجالي، ولا أستطيع أيضًا أن أكون أنا الزوجة الصالحة التي يتمناها أي رجل، على العكس سأكون له الزوجة العاصية التي لا يتمناها، فأنا -والحمد الله – متدينة، ولكن لا أستطيع، ويعلم الله أنني حاولت، ولكن فشلت منذ أول يوم تزوجنا، وأنا لم أحبه، ولم أطقه، ولكن حاولت ألا أتسرع وأن أصبر، وقد مضى على زواجي سنة وشهران، ولم يتغير شيء، فلو قلتم لي أن أعيش معه وأصبر فإنني سأقترف الذنوب في حقه، وأنا لست بحاجة لتلك الذنوب والأوزار لن أتحمل هذا الرجل، فهل أطلب الطلاق، خاصة أننا لم تُرزق بأطفال؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: أقول إن هذه الحال قد تحصل لكثير من النساء؛ لا يحصل التلاؤم بينها وبين زوجها، وتخشى ألا تقوم بحدود الله تعالى في حقه، وقد وقع ذلك في عهد النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، فعرض على زوجة أن ترد المهر على زوجها، فَقَبِلَتْ، فأمر النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم – الزوج أن يقبل المهر ويطلقها.

وتلك هي امرأة ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه، فقد ذهبت إلى النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، وقالت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ، مَا أَعْتِبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلَا دِينِ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ. أي تريد أن تفارقه؛ لأنها تخشى الكفر في الإسلام قال العلماء: والمراد بقولها: الكفر في الإسلام. تعني كفران العشير، وليس الكفر بالله عز وجل. ولهذا قالت: الكفر في الإسلام. ولا يمكن أن يكون الكفر في الإسلام إلا الكفر الأصغر، فقال لها النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- «أُتُرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ؟» قالت: نعم. فأمره أن يقبل ويطلق. فإذا تعذر الصبر على الزوج، وخافت المرأة ألا تقيم حدود الله الواجبة عليها لزوجها، فلا بأس أن تطلب الطلاق.

وهذه المشكلة كَثُرت في الآونة الأخيرة؛ وسببها -والله أعلم- أن كل واحد من الزوجين لا يقوم بحق صاحبه، فتتنافر القلوب، ويكثر السب واللعن، وربما يتعدى إلى سب الآباء والأمهات -والعياذ بالله – وربما يؤدي إلى ضرب لم يُؤذن فيه شرعًا، فيحصل الخلاف والنزاع. فنصيحتي لكل من الزوجين أن يتقي الله -عز وجل- في نفسه، وفي صاحبه، وأن يقوم بحقه، وإذا علم الله تعالى منهما أنهما يريدان الإصلاح وَفَّقَ الله بينهما.

مطالب مرتبط:

(۵۲۶۸) حکم خروج زن نزد خانواده با علم به رضایت شوهر

این به حسب علم زن به حال شوهر خود برمی‌گردد...

ادامه مطلب …

(۵۲۲۷) هنگامی که انسان بخواهد با زنی دیگر ازدواج کند آیا اجازه گرفتن از همسر اول شرط است؟

اجازه‌ی همسر اول شرط نیست بلکه حتی اگر از او اجازه بگیرد و او اجازه ندهد باز می‌تواند ازدواج کند ولی با این وجود نظر من این است شایسته می‌باشد که با او مشورت کند و او را قانع کند....

ادامه مطلب …

(۵۲۶۷) حکم زنی که بدون اجازه‌ی شوهر خود بیرون می‌رود، چیست؟

اگر که شوهر او نزد او می‌باشد جایز نیست که بدون اجازه‌ی او بیرون رود...

ادامه مطلب …

(۵۲۶۶) آیا جایز است که زن بدون اجازه‌ی شوهر خود از خانه خارج گردد؟

خارج شدن زن از خانه‌ی شوهر جایز نیست مگر به اجازه‌ی او...

ادامه مطلب …

(۵۲۲۳) کم ترتیب نوبت میان همسران پس از بازگشت از سفر

عدل آن است که به نزد زنی برود که در آن شب از نزدش سفر کرده است...

ادامه مطلب …

(۵۲۶۵) آیا سفر کردن به خانه‌ی خانواده بدون اجازه شوهر جایز است؟

در هر صورت جایز نیست که بدون خبر دادن به شوهرش سفر کند و بدون اجازه‌ی او از خانه‌ی او بیرون نرود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه