جمعه 21 ذیقعده 1447
۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵
8 می 2026

(۴۹۶۶) حکم پرداخت «حفالة» به زنان باردار

(۴۹۶۶) سوال: در روزگار امروز بعضی از زنان وقتی یکی از دوستانشان باردار می‌شوند به آنها مبلغ هنگفتی پول که اصطلاحا حفالة نام دارد می‌دهند که بار سنگینی بر دوش شوهر می‌گذارد و سبب بروز برخی مشکلات می‌گردد. آیا این امر ریشه شرعی دارد؟

جواب:

هدیه دادن به مناسبت تولد نوزاد تازه رسیده در اصل هیچ اشکالی ندارد، زیرا اصل در هدیه و در تمام معاملات دیگر حلال بودن آنهاست مگر اینکه خلاف آن ثابت شود و دلیلی برای حرام بودن آن پیدا شود. پس اگر در میان مردمی رسم بر این است که هنگام تولد نوزاد، نزدیکان مادر به او هدیه اهدا می‌کنند از لحاظ شرعی هیچ اشکالی ندارد. البته به شرطی که این رسم و عادت ضرری را متوجه کسی نکند زیرا ضرر و زیان رساندن ممنوع است و اگر این هدیه برای شوهر سنگین است و زن به او فشار زیادی وارد می‌کند، در این حالت این اهدا و این هدیه مورد نهی است زیرا در آن اذیت و آزار شوهر نهفته است. اما اگر برای شوهر امری ثقیل نباشد اشکالی ندارد. هدیه دادن باعث نزدیکی دلها به یکدیگر می‌شود و مشکلی ندارد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: بعض النساء اليوم إذا رُزقت إحدى صديقاتها بمولود تقوم بإعطائها ما يسمى بالحفالة، وهو عبارة عن مبلغ كبير من المال، قد يثقل كاهل الزوج، ويسبب بعض المشكلات، فهل هذا له أصل في الشرع؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: الهدية للمولود عند ولادته لا بأس بها في الأصل، لأن الأصل في الهدية – بل وفي جميع المعاملات- الحل والصحة، إلا ما قام الدليل على تحريمه، فإذا جرت العادة بأن الناس إذا ولد لهم الولد أهدى إليه أقاربه شيئًا من المال، فلا بأس أن يفعل ذلك الإنسان، تبعا للعادة والعرف لا تَعبدا بذلك الله -عز وجل- لكنها عادة معروفة عند الناس اليوم ومألوفة، إلا أن هذه العادة إذا تضمنت ضررًا على أحد، فإن الضرر ممنوع، فلو كانت هذه العادة تثقل كاهل الزوج، بحيث تُلحُ الزوجة على زوجها أن يعطيها هذا المال الذي يُثقل كاهله لتؤديه لمن وُلد لها الولد، فإن ذلك يُنهى عنه، لما فيه من أذية الزوج وإحراجه، أما ما جرت به العادة من التهادي بالشيء اليسير الذي يجلب المودة والمحبة، فلا بأس به.

مطالب مرتبط:

(۴۹۵۷)حکم پرداخت رشوه برای دفع ظلم

این مساله امر بسیار عظیمی است که اکثر مردم اسیر آن می‌شوند و سبب آن تعلل برخی از مسئولین در انجام کار ارباب رجوع است بدین صورت که مردم به آنها رشوه پرداخت نکنند، کار آنها را انجام نخواهند داد...

ادامه مطلب …

(۴۹۵۹) حکم شرعی پرداخت پول برای حمایت در نزاع‌های قبیله‌ای بر سر زمین

گر دلایل و مستنداتی در دست دارد که حق با این قبیله است، اگر مبلغی به عنوان حق الوکاله از آنها اخذ نماید اشکال شرعی ندارد....

ادامه مطلب …

(۴۹۵۶) حکم شرعی دریافت رشوه در تنگدستی و فشار معیشتی

ابدا بر تو حلال نیست که برای رفع احتیاجات خانواده خود رشوه دریافت کنی و بلکه باید کاری که به تو محول شده را تمام و کمال به انجام برسانی و حق هر محقی را به وی بدهی و این حقوقی که به تو داده می‌شود مقابل این کار به تو تعلق گرفته شده است...

ادامه مطلب …

(۴۹۶۱) حکم خارج کردن مخفیانه بیمار از بیمارستان برای فرار از پرداخت هزینه

این کار به دلیل اینکه مال مردم در آن به ناحق خورده می‌شود حرام است...

ادامه مطلب …

(۴۹۶۵) حکم برداشت شن و ماسه از زمین‌های مردم بدون اجازه برای رفع نیاز شخصی

بر تو جایز نیست بدون اجازه آنها چیزی از زمین آنها برداری، چه برسد به این که این چیزی که برمی‌داری باعث ضرر و زیان به زمین گردد ...

ادامه مطلب …

(۴۹۵۴) آیا عبادات بدون ترک رشوه سودی خواهد داشت؟

اگر رشوه در مصالح امت ریشه بدواند، امت را به فساد می‌کشاند و نظم و نظام آن را مختل می‌کند و آن را به سوی ویرانی و نابودی می‌کشاند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه