جمعه 26 جمادی‌الاول 1448
۱۵ آبان ۱۴۰۵
6 نوامبر 2026

(۴۹۶۴) حکم استفاده ناخواسته از مالی که منشأ حرام دارد

(۴۹۶۴) سوال: داماد من به کارهای مختلفی مشغول است و من اطمینان دارم که از طرق حرام پول به دست می‌آورد. من نیز هرگز به خانه ایشان نمی‌روم مگر در مناسبت‌های واجب و یا اینکه مریض باشند و … و به ناچار با آنها غذا می‌خورم تا دخترم از دست من عصبانی نشود. آیا در این حالت گناهی متوجه من است؟

جواب:

نه ابدا گناهی متوجه تو نیست، زیرا در رزق داماد تو هم مال حلال و هم حرام نهفته است و خوردن از آن بلامانع است و در روایات نقل است که پیامبر از گوسفندی که زنی یهودی به او هدیه داده بود تناول فرموده‌اند.

و همچنین نقل شده که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هنگام فوت سپری در گروی یک فرد یهودی داشتند که پیشتر برای خرید غذا برای خانواده آن را گرو گذاشته بودند و این خود بیانگر این مساله است که کسی که در مالش هم رزق حلال و هم رزق حرام وجود داشته باشد، خوردن از مال او حلال است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إن زوج ابنتي يشتغل في أعمال متنوعة، وإني أعرف ومتأكدة أنه يحصل على الفلوس عن طريق الحرام، وإنني لا أذهب إلى بيتهم إلا في المناسبات عندما يكونون مرضى أو غير ذلك، وأتناول معهم بعض الأطعمة خوفا من غضب ابنتي، فهل في ذلك إثم علي؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا إثم عليك في هذه الحال، لأن زوج ابنتك له مورد حلال، ومَوْرِد حرام، وإذا كان للإنسان مورد حلال ومورد حرام فلا حرج على غيره أن يأكل من طعامه أو يشرب من شرابه، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أكل من الشاة التي أهدتها له اليهودية دية.

وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ مَاتَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٌّ بِطَعَامِ اشْتَرَاهُ لِأَهْلِهِ. وهذا يَدُلّ على أن من كان ماله فيه حلال، وفيه حرام، فإنه لا يحرم على الإنسان أن يتناول شيئًا منه.

مطالب مرتبط:

(۴۹۵۸) حکم شرعی رشوه در شرایط اضطرار

این مساله‌ای که ذکر شد دو طرف دارد که طرف اول رشوه دهنده و طرف دوم رشوه گیرنده است....

ادامه مطلب …

(۴۹۵۶) حکم شرعی دریافت رشوه در تنگدستی و فشار معیشتی

ابدا بر تو حلال نیست که برای رفع احتیاجات خانواده خود رشوه دریافت کنی و بلکه باید کاری که به تو محول شده را تمام و کمال به انجام برسانی و حق هر محقی را به وی بدهی و این حقوقی که به تو داده می‌شود مقابل این کار به تو تعلق گرفته شده است...

ادامه مطلب …

(۴۹۵۹) حکم شرعی پرداخت پول برای حمایت در نزاع‌های قبیله‌ای بر سر زمین

گر دلایل و مستنداتی در دست دارد که حق با این قبیله است، اگر مبلغی به عنوان حق الوکاله از آنها اخذ نماید اشکال شرعی ندارد....

ادامه مطلب …

(۴۹۵۴) آیا عبادات بدون ترک رشوه سودی خواهد داشت؟

اگر رشوه در مصالح امت ریشه بدواند، امت را به فساد می‌کشاند و نظم و نظام آن را مختل می‌کند و آن را به سوی ویرانی و نابودی می‌کشاند....

ادامه مطلب …

(۴۹۶۳) حکم استفاده از مال حاصل از فالگیری

بر شما واجب است که این زن را نصیحت کنید و او را از خدا بترسانید و به او  بگویید که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از پیشگویی نهی فرموده است و هر آنچه از شغلی حرام به دست آمده باشد حرام است. ....

ادامه مطلب …

(۴۹۵۳) حکم شرعی پرداخت رشوه برای رفع مشکل اداری

بر کارمندان واجب است که تقوای خداوند عزوجل را پیشه کنند و وظایف خود را به وجه مطلوب به انجام برسانند و بین ارباب رجوع‌های خود هیچ تفاوتی قایل نشوند و چه این ارباب رجوع فقیر باشد چه غنی و چه از نزدیکان باشد و چه نباشد در انجام کار وی تلاش و کوششی یکسان به خرج دهند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه