پنج‌شنبه 20 ذیقعده 1447
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵
7 می 2026

(۴۷۷۴) حکم دریافت زمین به شرط قرائت روزانه قرآن

(۴۷۷۴) سوال: فردی زمینی دارد. می­گوید شخصی این زمین را به من داده و در ازای آن برای من شرط گذاشته که هر روز بعد از نماز صبح یک جز از قرآن را تلاوت کنم. حال این فرد بر آن است که زمین را پس دهد زیرا بر اثر کهولت سن دیگر توان خواندن روزی یک جز قرآن کریم را ندارد و فرزندانش نیز قرآن نمی­خوانند و می­ترسد بمیرد یا به دلیل ترک زمین برای فرزندان، مکروهی گریبانگیر وی شود. حال می­خواهد بداند که از لحاظ شرعی باید با زمین چه کند؟ زیرا تمام نزدیکان وی گرفتن این زمین به شرط قرائت را رد کرده­اند؟ و حکم اخذ این زمین به شرط قرائت چیست؟

جواب:

این امر دو وجه دارد: اگر صاحب زمین، این ملک را به عنوان اجرت برای این شخص و به ازای قرآنی که برای او می­خواند به وی داده که جایز نیست. زیرا قرائت از اعمال تقربی است و اعمال تقربی نباید برای دستمزد انجام شود. اما اگر صاحب زمین آن را برای کسی که روزی یک جز قرآن بخواند وقف کرده است، پس به قرائت وقف شده و هر کس که (دیگر) قاری نیست، دیگر مستحق دریافت این زمین نیست و بنابراین (و یا در هر دو حالت) باید زمین به محکمه شرعی ارجاع داده شود و این مرجع مسئول این امر است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: توجد أرض لشخص يقال إنه أخذها من واحد قال له: إذا أنت ترغب في أخذ هذه الأرض ملكا، فيجب أن تقرأ كل يوم جزءا من القرآن بعد صلاة الفجر، وأخذ هذا الرجل الأرض بذلك الشرط، والآن هذا الشخص يريد أن يُسلّم هذه الأرض، لأنه عاجز عن الاستمرار في القراءة لكبر سنه، وأولاده لا يقرءون القرآن وهو يخاف أن يموت، أو يحدث له أي مكروه بسبب ترك الأرض عند أولاده، فيقول: كيف يعمل في هذه الأرض، لأن جميع الناس عندهم رفضوا أخذها بسبب شرط القراءة، فكيف يتصرف فيها، وما حكم أخذها وتملكها بذلك الثمن الذي هو القراءة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: هذه الصيغة على وجهين: إن كان صاحب الأرض أراد أن يجعلها أُجرة لمن يقرأ له هذا القدر كل يوم، فإن هذه الأجرة لا تصح، لأن القراءة من أعمال القرب، وأعمال القُرب لا يجوز أخذ الأجرة عليها، وإن كان صاحب الأرض قد أوقفها على من يقرأ كل يوم جزءا، فيكون هذا قد أوقفها على القراء، فمن لم يكن ،قارئا فإنه لا يستحق منها شيئًا، وعلى هذا – أو على التقديرين كليهما – لا بد أن تُسَلَّمَها إلى المحكمة الشرعية، وهي التي تتولى أمرها، والله الموفق.

مطالب مرتبط:

(۴۷۹۵) حکم شرعی خرید مصالح مسجد مخروبه توسط افراد محلی

اگر مسجد را برای این تخریب کرده­اند که دوباره و به شکلی بهتر آن را بنا کنند، فروش این مصالح اشکالی نداشته و هیچ مشکلی متوجه تو نیست و هر کس می­خواهد می­تواند این مصالح را خریداری کند...

ادامه مطلب …

(۴۷۷۶) آیا وقف کتاب جایز است؟

بله جایز است و طلب علم خود نوعی جهاد است....

ادامه مطلب …

(۴۷۸۷) یا کودک می‌تواند در سفر مسجدی بنا کند و آن را برای نماز و تعلیم حدیث به کار ببرد؟

اگر این مساجد را بر سر راه بنا می­کنی و این مسجد بنایش مستحکم است و باقی می­ماند، نباید آن را خراب کنی تا مسلمین از آن استفاده کنند...

ادامه مطلب …

(۴۷۹۱) حکم نگهداری قرآن وقفی مسجد

باید دانست که موقوفاتی که در مسجد هستند را ابدا نباید از مسجد خارج کرد، حتی اگر برای استفاده باشد. پس خارج کردن قرآن یا هر کتاب دیگر یا حتی هر وسیله برقی یا ... از مسجد برای استفاده در خانه حلال نیست....

ادامه مطلب …

(۴۷۷۲) آیا برداشت و فروش آب از چاه وقف‌شده برای عموم، گناه است؟

گر این وقف به نیت عام المنفعه انجام گرفته است و هدف این است که هر کس به اندازه نیاز خود از آن بنوشند، در این حالت فروش آن جایز نیست مخصوصا اگر آب چاه کم باشد..

ادامه مطلب …

(۴۷۹۷) حکم شرعی تغییر اجرای وصیت با رضایت ورثه

بله اگر ورثه با عمل به این وصیت موافق هستند، مانعی ندارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه