سه‌شنبه 21 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
4 آگوست 2026

(۴۶۹۳) حکم شرعی تمدید قرارداد با مستاجری که نماز نمی‌خواند

(۴۶۹۲) سوال: پدرم مستاجری دارد که نماز نمی­خواند. سه سال است این شخص در این خانه مانده، خودش و فرزندانش با اینکه فاصله خانه آنها تا مسجد کمتر از پنجاه متر است، نماز را با جماعت نمی­خوانند. حال قرارداد بین ما و ایشان تمام شده و او مایل است که قرارداد را تمدید کنیم. از پدرم خواستم که قرارداد وی را تمدید نکند، زیرا نماز نمی­خواند. آیا تقصیری متوجه پدرم است؟

جواب:

اگر انسان خانه­اش را به کسی که یکی از واجبات دین را ترک کرده اجاره دهد، به شرطی که ترک آن واجب، مستاجر را از دین خارج نکند بلااشکال است. در این مورد نیز نماز جماعت واجبی نیست که ترک آن باعث خروج از دین اسلام گردد، تنها فرد با آن دچار گناه می­شود. بهتر است پدر شما در هنگام تمدید قرارداد بر او شرط بگذارد که باید در نمازهای جماعت شرکت کند چرا که با این اقدام در بر و تقوا مشارکت می­کند و دهان خلق را نیز می­بندد. اگر مستاجر به این شرط پایبند شد که چه بهتر، اما اگر پایبند نشد، پس بهتر است آن را به کسی اجاره بدهد که تقوای خدا را پیشه می­کند که معامله با متقین بسیار بهتر از معامله با غیرمتقین است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: والدي أجر عمارة لرجل لا يصلي، ومكث ثلاث سنوات لا يؤدي الصلاة مع الجماعة هو وأولاده، وبما أن المسجد قريب من العمارة لا يزيد عن خمسين مترا، وانتهى العقد بيننا وبينه، وهو مستأجر يرغب في تجديد العقد، قلت لوالدي: لا تجدد عقد هذا الرجل، لأنه لا يصلي. فهل على والدي حرج؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: ليس على الإنسان حرج إذا أجر لمن يترك واجبا من الواجبات التي لا تُخرجه من الإسلام، وترك صلاة الجماعة لا يُخرج من الإسلام، لكن التارك آثم إلا أننا نشير على الأب إذا أراد تجديد العقد أن يشترط على المستأجر المحافظة على الصلاة مع جماعة، لما في ذلك من المعونة على البر والتقوى، ولما في ذلك من كف ألسن الناس عن القيل والقال، فإن التزم بهذا الشرط، فهذا هو المطلوب، وإن لم يلتزم، فالأفضل أن يؤجرها شخصًا تقيا الله -عز وجل- فإن معاملة المتقين أفضل من معاملة غير المتقين.

مطالب مرتبط:

(۴۷۱۴) حکم پرداخت مبلغ اضافی به کارگر به خاطر حسن رفتار

رای کارگر، زیرا تو به خاطر حسن رفتارش، تنها به او داده ای و صاحب کارگاه حقوق عادی خود را دارد....

ادامه مطلب …

(۴۷۱۲) آیا پرداخت درصدی به کارگر علاوه بر حقوق ماهیانه جایز است؟

اگر به او اجازه  معامله درصدی با کارگران را دادند پس بر او در این معامه باکی نیست به شرطی که کار را بپذیرد و آنچه که خواسته شده انجام بدهد..

ادامه مطلب …

(۴۷۰۴) حکم شرعی دریافت دستمزد برای تدریس قرآن

همان طور که انسان مصحفی با پول می­خرد تا آن را قرائت کند، همان طور می­تواند کسی را استخدام کند تا به او قرائت قرآن را آموزش دهد و هیچ اشکالی در این امر نیست....

ادامه مطلب …

(۴۶۹۱) حکم اسلام درباره حق سرقفلی چیست؟

اگر موجر قبل از موعد اتمام قرارداد از مستاجر تقاضای تخلیه ملک را دارد، طلب مبلغی پول به عنوان عوض مدت باقیمانده از قرارداد بلامانع است....

ادامه مطلب …

(۴۶۸۷) حکم استثمار کارگر نیازمند توسط کارفرما و نقض قرارداد کاری

این کار کاملا حرام است و در شان مومنان نیست...

ادامه مطلب …

(۴۷۰۰) آیا آیه ۷۹ سوره بقره شامل کسانی می‌شود که قرآن می‌نویسند و برای آن پول می‌گیرند؟

معنی این آیه این است که: خداوند به کسانی که به او افترای دروغ می­بندند، یعنی به دست خود کلامی نوشته و سپس به مردم می­گویند این از نزد خدا است ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه