پنج‌شنبه 17 ربیع‌الثانی 1447
۱۶ مهر ۱۴۰۴
9 اکتبر 2025

(۴۵۴۹) حکم فروش اقساطی ماشین به درخواست خریدار با سود مشخص

(۴۵۴۹) سوال: یکی از برادران از من خواست تا برایش ماشینی بخرم و او آن را قسطی از من بخرد، و نوع و مدل آن را مشخص کرد، من شروع به گشتن ماشین کردم و آن را خریدیم ، من قیمت این ماشین را پرداخت کردم که مبلغ آن ۲۸ هزار ریال بود ، و آن را به قیمت ۳۷ هزار و چهارصد ریال فروختم . و او باید این مبلغ را به صورت اقساط به مبلغ هزار و پانصد ریال در ماه به من پرداخت نماید، آيا معامله بین ما شرعا صحیح است؟

جواب:

صحیح نیست ، بلکه حیله و فریب است ، چون حقیقت این معامله این است که شما ۲۸ هزار را به ۳۷ هزار ۴۰۰ ریال قرض گرفتی، و این خرید شما صوری و به غیر قصر بوده است واگر آن شخص از شما طلب خرید آن را نکرده بود شما آن را نمیخریدید لذا این حیله است ، و هرگز نگاه به شیوع این کار بین مردم نکنید (بلکه به خطورت آن نگاه بکنید) ، چرا که هر آنچه زیاد لمس شود حس نسبت به آن کم می‌شود، 

و چه بسا اخلاق هایی که بین مردم عادت شده اند اما حرام اند و حتی گاهی مبتلا به شرک می‌شوند و نمی‌دانند،  اما درمورد این مساله که ذکر شد باید بگویم که حیله ایی ظاهر و آشکار است، آن تاجر این کالا را خاص برای تو خریده است، و این خرید و فروش به خاطر شخص خودت نبوده بلکه به خاطر ربایی بوده که می‌گیرد، لذا چه فرقی در مال است وقتی بگویی:  ۲۸ هزار نقدی بگیر و ۳۷ هزار به صورت قسطی در یکسال برگردان ، یا بگویی : این ماشین که میخواهی را بخر یا من ميخرم و به صورت اقساط به تو ميفروشم ،  هیچ فرقی نمیکند و عبرت به معانی امور است نه به شکل های آن.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: طلب مني أحد الإخوة أن أشتري له سيارة ليقوم بشرائها مني بالتقسيط وحدد لي النوع والموديل، وقمت أنا وهو بالبحث عن السيارة، وتحصلنا عليها، وقام هو بشرائها، ودفعت أنا قيمة هذه السيارة، وهو مبلغ وقدره ثمانية وعشرون ألف ريال، وبعثها له في الحال بمبلغ وقدره سبعة وثلاثون ألفا وأربعمئة ريال، على أن يسدد هذا المبلغ لي بالتقسيط بواقع ألف وخمسمئة ريال شهريًا، فهل ما قمت به، وتم بيني وبين المشتري صحيح شرعًا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى : ليس بصحيح، بل هو خداع ومكر وحيلة، لأن حقيقة هذه المعاملة، أنك أقرضته ثمانية وعشرين ألفا بسبعة وثلاثين ألفا وأربعمائة، وشراؤك هذه السلعة صُورِيّ غير مقصود، ولولا أنه أتى إليك وطلب منك شراء هذه السيارة ما اشتريتها، فهذه حيلة، ولا تغتر أيها المسلم بكثرة استعمالها بين الناس، فإنه يقال: إذا كثر الإمساس، قل الإحساس.

وكم من عادات اعتادها الناس وهي مُحرَّمة، بل أحيانًا من الشرك، ولا يدرون عنها، أما هذه فهي حيلةٌ مكشوفة ظاهرة، وأما التاجر فلم يَشْتر السلعة إلا لك، ولم يَشْتَرِها ويبعها عليك من أجل عينيك، ولكن مِنْ أَجْلِ الرِّبَا الذي يأخذه، أي فَرْق في المال بين أن تقول: خذ ثمانية وعشرين ألفا نقدا، وهي عليك مُقشطة بسبع وثلاثين ألفا إلى سَنَة. أو أن تقول: اشتر السيارة التي تريد، أو أشتريها أنا، ثم أبيعها عليك مُقَسَّطة لا فرق والعبرة بمعاني الأمور لا بِصُورِها.

مطالب مرتبط:

(۴۵۵۴) حکم شرعی تحویل خودرو پیش از تملک کامل در معامله اقساطی

بیع تقسیط دو نوع است:...

ادامه مطلب …

(۴۵۴۸) آیا فروش کالا به بدهکار برای تسویه دین، ربا محسوب می‌شود؟

این کار جایز نیست ، بلکه ربا می باشد...

ادامه مطلب …

(۴۵۶۵) حکم فروش عینه و فروش با تورق چیست؟

فروش عینه آن است که انسان چیزی را به نسیه بفروشد سپس با قیمت کمتر و به صورت نقدی همان کالا را دوباره بخرد. ....

ادامه مطلب …

(۴۵۵۷) حکم خرید طلای اقساط چیست؟

خرید طلا به صورت قسطی اگر با غیر از ارز ورقی و طلا و نقره خریداری شود مشکلی ندارد،  مثلا خریدن طلا با خرما یا گندم یا ماشین وغیره اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۴۵۶۴) مساله تورق و حکم آن چیست؟

مساله تورق در بعضی مناطق با "الدَین" شناخته شده است و می­گویند فلانی از فلانی دین می­گیرد...

ادامه مطلب …

(۴۵۶۱) آیا فروش کالایی با قیمت بالاتر به‌ جای قرض، ربای پنهان محسوب می‌شود؟

برخی علما قویا ما را از انجام آن نهی کرده ­اند. یکی از این علما شیخ الاسلام ابن تیمیه است که تورق را منع کرده ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه