چهارشنبه 19 ذیقعده 1447
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵
6 می 2026

(۴۴۲۷) حکم ترک تقصیر در عمره و خروج از احرام به‌صورت سهوی

(۴۴۲۷) سوال: همسر پدرم در عمره‌ی امسال فراموش کرده است که موی خود را کوتاه کند و از احرام بیرون آمده است بعد از آن طواف و سعی را انجام داده است و آن را به یاد نیاورده است مگر در شهر ریاض، حکم آن چیست؟ جزاکم الله خیرا.

جواب:

اگر که در عمره فراموش کرده است موی خود را کوتاه کند و آن را در ریاض به یاد آورده است پس آنجا کوتاه می‌کند و اشکالی در آن نیست إن شاء الله.

و در این مناسبت دوست دارم برادران مسلمانم را نصیحت کنم هنگامی که اراده‌ی عبادتی را کردند، هر عبادتی که باشد خوب توجه خود را متوجه آن کنند و قلبشان مشغول آن عبادت باشد و به آن اهمیت دهند این از یک ناحیه بود.

ناحیه‌ی دوم: احکام آن را یاد بگیرند و این که چه چیزی در آن واجب است تا این که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را با بصیرت عبادت کنند و چه بسیار از خللی که در مناسک حج و عمره‌یشان به وجود آمده است سوال می‌کنند و چه بسا سال‌های زیادی نیز از آن گذشته است و متوجه آن نشدند مگر بعد از چندین سال و شکی نیست که این نقص می‌باشد زیرا اگر یکی از ما بخواهد به جایی سفر کند، سفر خود را شروع نمی‌کند مگر این که مسیر آن را بشناسد یا کسی راه راه را به او نشان دهد تا این که بداند چگونه به مقصدش برسد پس مسیر و سیر به سوی بهشت پر نعمت چطور است آیا اهمیت آن بیشتر نیست که انسان به آن نهایت اهتمام را بدهد؟

و همچنین در معاملات نیز این‌چنین شایسته است لذا برای تاجر شایسته است قبل از آن مشغول تجارتی شود بداند که جایز می‌باشد یا نه؟ و همچنین در مورد آنچه آن را احوال شخصی می‌مامند مانند ازدواج و طلاق؛ لذا انسان طلاق نمی‌دهد مگر این که حدود الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را در طلاق بشناسد و در مورد چیزهای دیگر از شرائع دین نیز این‌گونه می‌باشد؛ بنابراین شایسته است که انسان آن را به همت، عزم و نشاط و حضور قلب فرا گیرد که عبادت را با علم و بصیرت انجام بدهد و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {قُلۡ هَلۡ یَسۡتَوِی ٱلَّذِینَ یَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَۗ إِنَّمَا یَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ} [سوره الزمر: ۹] : (بگو: آیا کسانی‌که می‌دانند، و کسانی‌که نمی‌دانند یکسان هستند؟! تنها خردمندان پند می‌پذیرند).

سوال کننده: شیخ بزرگوار بر این همسر پدرم چه چیزی لازم می‌باشد؟

جواب: همانطور که گفتم در مکانی که می‌باشد موی سر خود را کوتاه کند مگر این زمان از آن گذشته باشد که فدیه‌ای را مکه ذبح می‌کند و آنجا بین فقرا تقسیم می‌کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: نسيت زوجة الوالد هذا العام في الْعُمْرَةِ أَن تُقَصِّرَ من شَعَرَها، وحَلَّتْ من الْإِحْرَام بعد الطَّوَافِ والسَّعي، ولم تذكر التقصير إلا في الرياض، فما الحكم جزاكم الله خيرًا؟

فأجاب رحمه الله تعالى – : إذا نَسِيَتْ أن تُقَصِّرَ فِي الْعُمْرَةِ ولم تذكر إلا وهي في الرياض، فإنها تُقَصِّرُ ولا حرج عليها إن شاء الله.

وإنني بهذه المناسبة أود أن أذكر إخواننا المسلمين أنهم إذا أرادوا أن يفعلوا عبادة، أي عبادة كانت فليقبلوا إليها بجد وليشغلوا قلوبهم بها، وليهتموا بها، هذه ناحية.

والناحية الثانية: أن يتعلموا أحكامها وماذا يجب عليهم فيها، حتى يعبدوا الله تعالى على بصيرة، وما أكثر الذين يسألون عن أشياء أخلوا بها في مَنَاسِكِهِمْ فِي الْحَجِّ أو الْعُمْرَةِ، وربما يمضي عليهم سنوات كثيرة لم يتفطنوا إلا بعد مضي هذه السنوات، وهذا لا شك أنه نَقْصُ؛ لأن أحدنا لو أراد أن يسافر إلى بلد فإنه لن يسافر إلا بهادٍ يدله الطريق، أو بهاد يصف له الطريق، حتى يعرف كيف إلى هذه البلاد، وإلى أين يتجه، فما بالك بالسير إلى جَنَّاتِ النعيم، أليس الأجدر بالإنسان أن يهتم به اهتماما بالغا؟ وينبغي ذلك في المعاملات أيضا، فالتاجر ينبغي له أن لا يشتغل بالتجارة حتى يعرف ما يجوز منها وما لا يجوز؟ وهكذا فيما يسمونه بالأحوال الشخصية كالنكاح، والطلاق، فالإنسان لا يُطلق حتى يعرف حدود الله تعالى في الطلاق، إلى غير ذلك من شرائع الدين وشعائره فإنه ينبغي للإنسان أن يتلقاها بهمَّةٍ وعزيمة ونشاط وإحضار قلب وأن يقوم بها على علم وبصيرة، فقد قال الله تبارك وتعالى -: ﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُوا الأَلْبَبِ ﴾ [الزمر: 9].

فضيلة الشيخ: إذا ماذا يلزم هذه الزوجة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: يلزمها كما قلت أن تُقَصِّر وهي في مكانها إلا إذا فات الأوان، فإنها تذبح فِدْيَةٌ تتصدق بها على فقراء الْحَرَمِ.

مطالب مرتبط:

(۴۴۲۱) خروج از احرام پیش از آغاز ایام حج

انچه اهل علم گفته‌اند لازم می‌شود که واجبی را ترک کرده پس قربانی را در مکه ذبح می‌کند و بین فقرا آن را تقسیم می‌کند....

ادامه مطلب …

(۴۴۱۵) ترک عمره به‌ دلیل حادثه و بازداشت در مسیر

گر این مرد هنگام احرام بستن شرط بسته است و گفته: اگر چیزی مرا نگه داشت از همانجا از احرام بیرون می‌آیم، چیزی بر او لازم نمی‌شود اما اگر شرط نکرده علما در مورد آن...

ادامه مطلب …

(۴۴۱۹) حکم نیت حج برای کسی که قبل از ادای آن از دنیا رفته است

مردی که عزم حج کرده و آنچه نزدش بوده را فروخته است تا حج را به جا آورد امید داریم که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای او اجر حج کننده را برایش بنوسید زیرا نیت عمل صالح را داشته و آن مقداری از اسباب را که توانسته اتخاذ کرده و کسی که نیت عمل صالحی را داشته باشد و آنچه از اسباب بر او مقدر است را انجام داده است...

ادامه مطلب …

(۴۴۰۰) حکم فراموشی وکیل در رمی جمرات و الزامات آن برای زن و وکیل

در این حالت فدیه لازم می‌شود زیرا رمی از واجبات حج می‌باشد و علما گفته‌اند: کسی که واجبی را از واجبات حج ترک کند باید فدیه دهد....

ادامه مطلب …

(۴۳۹۳) حکم مبيت خارج از حدود مزدلفه در شب عید قربان

در نزد اهل علم این‌گونه می‌باشد که شما باید یک گوسفند را ذبح کنید و آن را بین فقراء مکه توزیع کنید زیرا واجبی را از واجبات حج ترک کردید....

ادامه مطلب …

(۴۴۱۲) حکم بیرون آمدن از احرام پیش از عمره به دلیل عذر و تأخیر در ادای مناسک

بر تو واجب است که در آینده هنگامی که احرام برای عمره یا حج می‌بندی تا پایان آنها و تحلل در احرام بمانی مگر این که مانع شرعی برایت پیش بیاید که تحلل صورت پذیرد که در این صورت برای تحللت قربانی می‌کنی....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه