دوشنبه 10 ربیع‌الثانی 1448
۳۰ شهریور ۱۴۰۵
21 سپتامبر 2026

(۴۳۶۹) آیا طواف وداع در عمره واجب است؟

(۴۳۶۹) سوال: آیا طواف وداع در عمره واجب است؟

جواب:

هنگامی که انسان عمره کرد و زمانی که عمره را به پایان رساند از مکه خارج شد با توجه به طواف اولش طواف وداع ندارد اما اگر در مکه باقی ماند، آخرین کاری که می‌کند طواف باشد ولی آیا طواف در عمره واجب است یا مستحب؟ ما آن را واجب می‌دانیم و این که برای شخص واجب است که بعد از عمره از مکه خارج نشود مگر این که طواف وداع را بعد از تمام کارهایش انجام دهد زیرا همانطور که در حدیث عمرو بن حزم، حدیث مشهور، عمره را حج اصغر نامیده است و همچنین رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به یعْلَی بن اُمیَّه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ فرمود: «اصْنَعْ في عُمْرتِكَ ما أنت صانعٌ في حجِّك»[۱] : (آنچه را در حجت انجام دادی در عمره‌ات نیز انجام بده): بنابراین اصل این است احکام در حج و عمره یکی است مگر این که دلیلی برای اختصاص آن باشد مانند این که وقوف، شب ماندن و رمی خاص حج است و همچنین انجام طواف وداع در عمره به احتیاط و برائت ذمه نزدیک‌تر است و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در این‌باره می‌‌فرماید: «مَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ»[۲] : (هر کسی از شبهات دوری جست، دین و ناموس خود را محفوظ داشته است): و کسانی که آن را واجب نمی‌دانند، مشروع بودن آن را انکار نمی‌کنند و انسان با آن اجر می‌برد و دارای ثواب می‌گردد.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] رواه البخاری (۵۲) و مسلم (۱۵۹۹).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل الْوَدَاعُ فِي الْعُمْرَةِ واجب؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إذا اعْتَمَرَ الإنسان، وخرج من مكة من حين انتهى من الْعُمْرَةِ، فلا وداع عليه اعتقادًا بالطواف الأول، وأما إن بقى في مَكَّةَ، فإنه لا يخرج حتى يكون آخر عهده بالبيت الطَّواف، ولكن هل الطَّوَافُ فِي الْعُمْرَةِ واجب أو مستحب؟ الذي نرى أنه واجب، وأنه يجب على المرء أن لا يخرج من مَكَّةَ بعد الْعُمْرَةِ إلا بطواف الْوَدَاعِ إذا انتهى من جميع أموره، لأن الْعُمْرَةَ تُسَمَّى حَجًا أصغر كما في حديث عمرو بن حزم المشهور الطويل، ولأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال لِيَعْلَى بن أُمَيَّةَ: «اصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ ما أَنتَ صَانِعُ فِي حجكِ»، فيكون الأصل تساوي النُّسُكَيْنِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ في الأحكام، إلا ما دل الدليل على اختصاص الْحَجّ به كالْوُقُوفِ، والْمَبِيتِ، والرمي، ولأن الطَّوَافَ أحوط، وأبرأ للذمة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فقد اسْتَبَرَأَ لِدِينِهِ وعِرْضِهِ»، والقائلون بعدم الوجوب لا ينكرون أنه مشروع، وأن الإنسان يثاب عليه ويؤجر عليه.

مطالب مرتبط:

(۴۳۳۳) حکم ترک اقامت شبانه در منی و گذراندن بخشی از شب در مسجدالحرام

شایسته بود که شما خلاف این را انجام می‌دادید و در ایام تشریق شب و روز را در منی باقی می‌ماندید و اگر مکانی برای شما نبود صبر می‌کردید تا این که مردم تمام می‌شدند ...

ادامه مطلب …

(۴۳۷۵) آیا زیارت مسجد النبی شرطی برای قبولی حج است؟

از ضروریات حج نیست که انسان مسجد النبی را زیارت کند و علاقه‌ای حج ندارد و زیارت کردن مسجد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در هر زمانی ممکن است...

ادامه مطلب …

(۴۳۷۲) آیا خرید پس از طواف وداع فدیه دارد؟

اهل علم می‌گویند: اشکالی ندارد که انسان هنگامی که طواف وداع نمود چیزهایی که در مسیر نیاز دارد مثل هدایا و وسایل کمک‌کنندن‌ی سفر را خریداری کند اما نمی‌تواند برای تجارت کردن خرید کند و اگر این کار را کرد باید دوباره طواف وداع انجام دهد....

ادامه مطلب …

(۴۳۱۳) آیا رمی توسط زن و خواهر به‌ جای مرد در حج فرض صحیح است؟

حکمش آن است که جایز نیست کسی را برای رمی وکیل کند و اگر این جایز بود رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برای ضعفای خانواده‌اش اجازه می‌داد که کسی را برای رمی کردن وکیل بگیرند....

ادامه مطلب …

(۴۳۷۷) شروط عمره چیست؟

عمره از شعائر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است و ارکان و واجباتی دارد و صفت آن این است...

ادامه مطلب …

(۴۳۰۴) رمی ناقص به‌ علت ازدحام و انحراف سنگ‌ریزه‌ها

زدن به جمره واجب نیست زیرا آن ستون‌های موجود در آن حوض‌ها جمار مجرد علامت‌هایی برای مکان رمی هستند و واجب این است که سنگ‌ریزه به آن حوض برسد ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه