سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۴۳۵۹) حکم ترک طواف وداع با گمان عدم وجوب آن

(۴۳۵۹) سوال: قبل از دو سال حج تمتع را به جا آوردیم و همه‌ی اعمال حج را از طواف افاضه، سعی، شب ماندن، وقوف در عرفات و قربانی کامل انجام دادیم إن شاء الله ولی گمان کردیم یعنی من و تمام افراد خانواده‌ام که طواف وداع برای ما نیست زیرا مکه بعد از نر مدتی ممه را زیارت می‌کنیم و طواف وداع فقط برای کسی است که از خارج کشور می‌آید و این اعتقاد ما می‌باشد آیا کار ما صحیح بوده است و اگر صحیح نبوده باید چکار کنیم و کفاره‌ی آن چیست؟ جزاکم الله خیرا.

جواب:

آنچه سوال کننده از اعمال حج انجام داده همه‌اش صحیح می‌باشد مگر طواف وداع که آن را ترک کرده است و این صحیح نیست، ابن عباسJ می‌فرماید: مردم از جهتی خارج می‌شدند که رسول اللهﷺ فرمودند: «لا ينفِرنَّ أحدٌ حتَّى يكونَ آخرَ عهدِه الطَّوافُ بالبيتِ»[۱] : (کسی از مکه خارج نشود مگر این که آخرین کارش طواف (وداع) باشد): بنابراین اهل جده یا غیر جده هنگامی که از مکه بعد از حج یا عمره خارج می‌شوند بر ایشان واجب است که طواف وداع کنند مگر این که تأخیر کنند و طواف افاضه را هنگام وداع و خروج از مکه انجام دهند که اینگونه کفایت می‌کند و همچنین در عمره اگر طواف کرد و سعی نمود و سرش را تراشید و سپس به سوی خانواده‌تش برگشت نیازی به طواف وداع نیست زیرا همان اولی کافی است.

واین در نزد اهل علم قاعده است که بر امثال ایشان هر کدام ذبح فدیه‌ای در مکه و توزیع بین فقرا لازم می‌شود چون که واجبی را ترک کردند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: قمنا بالْحَجِّ متمتعين قبل عامين من الآن، وقمنا بأعمال الْحَج كاملة إن شاء الله، من طَوَافِ الْإِفَاضَةِ، والسَّعْي، والْمَبِيتِ، والوقوف بعرفات، والهَدْي، ولكن ظنا منا أنه ليس لنا طَوَافُ وَدَاع أنا وجميع أفراد عائلتي، فإننا لم نَقُم بطواف الوَدَاعِ لأننا نقوم بزيارة مكة كل فترة، وطواف الْوَدَاع للقادمين من خارج المملكة فقط، هذا اعتقادنا، فهل ما قمت به صحیح، وإذا لم يكن صحيح، فما العمل، وما هي الكفارة مأجورين؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ما قام به السائل من أعمال الحج كله صحيح، لكن الوَدَاع تركه غير صحيح، قال ابن عباس رضي الله عنهما: كان الناس يَنْصَرِفُونَ من كُلِّ وَجْهِ فقال صلى الله عليه وسلم: «لا يَنْصَرِفُ أحدٌ حَتَّى يَكُونَ آخرُ عَهْدِهِ بالبيتِ»، فأهل جُدَّةَ ومن دون جُدَّةَ أيضا إذا خرجوا من مَكَّةَ بعد حَج أو عُمْرَةٍ وجب عليهم طَوَافُ الْوَدَاعِ، إلا إذا أَخَرُوا طَوَافَ الْإِفَاضَةِ وطافوا عند الْوَدَاعِ، فإنه يجزئ عن طَوافِ الْوَدَاعِ، وكذلك في الْعُمْرَةِ إذا طافوا وسَعَوْا وقَصَّرُوا ثم رجعوا إلى أهليهم، فليس عليهم وداع، لأن الْوَدَاعَ الأول كاف.

والقاعدة عند أهل العلم في مثل هؤلاء أنه يَلْزَمَ كل واحد منهم دم، أي: فِدْيَة تذبح في مَكَّةَ، وتوزع على الفقراء لتركهم هذا الواجب.

مطالب مرتبط:

(۴۲۹۵) حکم شک در محل مبيت مزدلفه پس از انجام اعمال حج

اگر برای شما روشن شده که قبل از مزدلفه پایین گشته‌اید حکم شما در حکم کسی که شب ماندن در مزدلفه را ترک کرده است زیرا برای انسان واجب است که احتیاط کند و در مکانی نشیند مگر این که یقین داشته باشد که غالب ظنش آن است که در مزدلفه است....

ادامه مطلب …

(۴۳۸۶) حکم کسی که ارکانی از رکن‌های حج را انجام ندهد چیست؟

هنگامی که یکی از ارکان را به جا نیاورد، از روی حصر باشد یا از روی غیر حصر باشد و معنی حصر: مانعی برای انسان پیش آید  که نتواند حجش را تمام کند....

ادامه مطلب …

(۴۳۷۱) حکم خرید بعد از طواف وداع در حج

ما می‌گوییم: او اینها را قبل از طواف وداع بخرد تا این که آخرین کارش طواف کعبه باشد....

ادامه مطلب …

(۴۳۷۸) حکم چندین بار عمره کردن چیست؟

هنگامی که انسان برای حج به سوی مکه رفته است چندین بار عمره کردن مشروع نیست....

ادامه مطلب …

(۴۳۶۶) آیا طواف وداع در حال حیض صحیح است؟

اگر قبل از طواف وداع دچار حیض شده بود طواف وداع از او ساقط می‌شد اما هنگامی که طواف را شروع کرده است او پاک بوده و در اثنای طواف دچار حیض شده است که به دلیل وجود حیض ادامه‌ی طواف از او ساقط شده است لذا وجوب فدیه بر او آشکار نمی‌باشد....

ادامه مطلب …

(۴۳۷۵) آیا زیارت مسجد النبی شرطی برای قبولی حج است؟

از ضروریات حج نیست که انسان مسجد النبی را زیارت کند و علاقه‌ای حج ندارد و زیارت کردن مسجد رسول اللهﷺ در هر زمانی ممکن است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه