(۴۳۳۴) حکم اقامت در ابطح به‌ جای منی در ایام تشریق به‌ علت ازدحام و نبود مکان

(۴۳۳۴) سوال: من بعد از این که به مکه آمدم هنوز در ابطح می‌باشم و می‌خواهم که به منی بروم اما می‌ترسم که آنجا مکانی وجود نداشته باشد، هنگامی که به مزدلفه یا عرفه آمدم در روز هشتم و بعد برگشتن از عرفه، آیا این برای من جایز است یا نه؟

جواب:

آمدن به منی در روز هشتم است تا صبح روز نهم و این سنت است و واجب نیست زیرا رسول الله به عروه بن مُضَرِّس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ که در مزدلفه به آن برخورد، فرمود: «من شهد صلاتنا هذه، ووقف معنا حتى نطلُع، و قد وقف قبل ذلك بعرفة ليلاً أو نهراً، تمَّ حَجُّه، وقضى تَفَثَه»[۱] : (هر کس نماز فجر را با ما بخواند و تا طلوع خورشید با ما در مزدلفه بماند در حالی که قبل از آن شب یا روز در عرفه ایستاده باشد حج وی کامل گشته و مناسک خویش را ادا کرده است): و شب ماندن در منی در شب نهم را ذکر نکردند.

لذا اگر در آن روز مکانی در منی نیافتی و به مزدلفه یا عرفه یا ابطح رفتی اشکالی ندارد ولی حریص باش که مکانی را بیابی زیرا اگر در روز هشتم مکانی را نیافتی از باب اولی در روز عید و بعد آن نخواهی یافت و برای همین شایسته است که انسان در این امر احتیاط کند.

[۱] تخریج آن گذشت.

تعداد بازدید: 37

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إنني بعد أن قدِمْتُ إلى مَكَّةَ لا زلت في الأَبْطَحِ وأريد أن أذهب إلى منى، لكنني أخشى من عدم وجود مكان، فهل إذا نزلت في الْمُزْدَلِفَةِ أو عَرَفَةَ في اليوم الثامن، وبعد العودة من عَرَفَةَ، هل يجوز لي ذلك أم لا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: النزول في مِنّى في اليوم الثامن إلى صباح اليوم التاسع سُنة وليس بواجب، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّس، وقد صادفه في مزدلفة قال له: «من شَهِدَ صَلَاتَنَا هذه، ووقف مَعَنَا حَتى نَدْفَعَ، وقد وقف بِعَرَفَةَ قبل ذلك ليلا أو نهارًا، فقد تَمَّ حَجُهُ وقضى تَفَثَهُ»، ولم يذكر الْمَبِيتَ بِمِنِّى ليلة التاسع.

فأنت إذا لم تجد مكانًا في مِنّى ذلك اليوم ونزلت في مُزْدَلِفَةً، أو في عَرَفَةَ، أو في الأبطَحِ فلا حرج عليك، ولكن احرص على أن تجد مكانا، لأنك إذا لم تجد مكانا في ذلك اليوم في اليوم الثامن فمن باب أولى أن لا تجد مكانا في يوم العيد وما بعده، ولهذا ينبغي للإنسان أن يحتاط لنفسه في هذا الأمر.