(۴۱۹۴) سوال: زنی که قبل از احرام یا بعد از احرام در اثنای مناسک حج حیض می­شود چه کاری انجام دهد؟ لطفا پاسخ دهید.

جواب:

اگر زن قبل از احرام حیض شود هنگامی که به میقات رسید نیت احرام می­کند هر چند که حیض باشد زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم اسماء بنت عمیس را هنگامی که در حال نفاس بود در میقات امر نمود که غسل زده، لباس بپوشد و نیت احرام کند[۱] و این دلیلی است بر این که حیض و نفاس مانع احرام نمی­شود.

در صورتی که بعد از احرام حیض شد به این شرح است: اگر در عمره باشد و قبل از طواف حیض شود منتظر می­ماند تا این که پاک شود سپس طواف و سعی را انجام دهد و اگر بعد از طواف حیض شود سعی را هر چند که حیض باشد انجام می­دهد و موی خود را کوتاه نموده و عمره­اش را کامل می­کند.

در صورتی که بعد از احرام در حج حیض شود اگر بعد از طواف افاضه باشد حج خود را کامل می­کند و چیزی بر او نیست یعنی مثلا در روز عید قربان بعد از این که طواف افاضه را انجام داد حیض شود در این صورت حج خود را کامل نموده هر چند که حیض باشد در منی می­ماند و رمی جمرات می­کند و اگر خواست خارج شود در صورتی که همچنان حیض باشد بدون طواف وداع خارج می­شود اما اگر قبل از طواف افاضه حیض شود مثلا در عرفه حیض شود بر احرام خود باقی می­ماند؛ در عرفه می­ایستد، در مزدلفه می­ماند و رمی جمرات می­کند اما تا زمانی که پاک نشده طواف را انجام نمی­دهد.

دلیل جلوگیری از طواف نمودن زنی که حیض شده این است که صفیه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا حیض شد لذا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «أحابستنا هي»: (آیا او ما را حبس نموده است) گفتند: او طواف افاضه را انجام داده است[۲] و این دلیلی بر این است که زنی که حیض شده طواف را انجام نمی­دهد زیرا اگر طواف را انجام می­داد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را نگه نمی­داشت همچنین حدیث عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ هنگامی که در سرف (مکانی در نزدیکی مکه) حیض شد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نزد او آمد در حالی که می­گریست لذا فرمود: «ما يبكيك علك نفست»: (چه چیزی تو را به گریه وا داشته شاید حیض شده­ای) گفت: بله، فرمود: «هذا شی کتبه الله علی بنات آدم»[۳]: (این چیزی است که الله آن را بر دختران آدم نوشته است) سپس او را امر نمود به این که برای حج نیت احرام کند و هر آن چه حاجی انجام می­دهد را انجام دهد مگر این که طواف نمی­کند و بین صفا و مروه سعی نمی­کند سعی را ترک می­کند زیرا بعد از طواف است و گر نه از طواف بین صفا و مروه جلوگیری نمی­شود.

[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] بخاري: كتاب الحج، باب إذا حاضت المرأة بعد ما أفاضت، شماره­ى (۱۷۵۷)، و مسلم: كتاب الحج، باب وجوب طواف الوداع و سقوطه عن الحائض، شماره­ى (۱۲۱۱).

[۳] تخریج آن گذشت.