چهارشنبه 2 محرم 1448
۲۷ خرداد ۱۴۰۵
17 ژوئن 2026

(۴۱۹۳) آیا برای زن حیض شده جایز است عمره و حج را ادا کند؟

(۴۱۹۳) سوال: آیا برای زن حیض شده جایز است عمره و حج را ادا کند و چه چیزی در اثنای آن بر او واجب است و چه چیزی بر او هنگامی که از میقات نیت احرام می­کند واجب است؟

جواب:

زنی که حیض است می­تواند حج و عمره را ادا کند و در میقات آن چه ر ا دیگران انجام می­دهند او نیز انجام می­دهد؛ غسل می­زند، لباس می­پوشد، مانند دیگر مردم نیت احرام می­کند  و هر چه دیگران انجام می­دهند تماما انجام می­دهد مگر طواف نمودن زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم اسماء بنت عمیس همسر ابوبکر صدیق را هنگامی محمد بن ابوبکر متولد شد امر نمود غسل زده، لباس بپوشد و نیت احرام کند[۱] و به عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا هنگامی که حیض شد فرمود: «افعلي ما يفعل الحاج، غير أن لا تطوفي بالبيت»[۲]: (آن چه هر حاجی انجام می­دهد انجام بده غیر از این که طواف نمی­کنی) لذا طواف نمی­کند و بین صفا و مروه سعی نمی­کند اما بقیه­ی افعال نسک را زنی که در حال حیض و نفاس است مانند دیگران انجام می­دهد لذا در عرفه و مزدلفه می­ایستد، رمی جمرات می­کند و در عرفه، مزدلفه و بین جمرات مانند دیگر مردم دعا می­کند.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز للحائض أن تَعْتَمِرَ أو تَحجَّ، وما هي الأمور التي يجب عليها أثناء ذلك، وما الأمور التي يجب عليها عندما تحرم من الْمِيقَاتِ؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: الحائض لها أن تَحجَّ وتَعْتَمِرَ، وعند الْمِيقَاتِ تفعل ما يفعله غيرها، تغتسل، وتَسْتَنْفَرُ بثوب، وتُحرِم كغيرها من الناس، وتفعل ما يفعله الناس سواء بسواء، إلا الطَّوَافَ بالبيت، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أسماء بنت عُمَيْسٍ زوج أبي بكر رضي الله عنها حين ولدت في ذي الْحَلَيْفَةِ محمد بن أبي بكر: «أن تَغْتَسِل، وتَسْتَغْفِرَ بثوب، وتُخْرِمَ»، وقال لعائشة رضي الله عنها حين حاضت: «افْعَلي ما يَفْعَلُ الْحَاجُ، غير أن لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ»، فلم تطف بالبيت، ولا بالصَّفا والْمَرْوَةِ، وبقية أفعال النُّسُكِ تفعلها الحائض والنفساء كغيرها، فتقف في عَرَفَةَ، و في مُزْدَلِفَة، وترمي الْجَمَرَاتِ، وتدعو في عَرَفَةَ، وفِي مُزْدَلِفَةً، وبين الْجَمَرَاتِ كسائر الناس.

مطالب مرتبط:

(۴۱۶۵) معنای تمتع، افراد و قران و هدی

بر کسی که می­خواهد عبادتی را انجام دهد و در مورد آن نمی­داند واجب است از اهل علم سؤال کند تا این که الله را با بصیرت عبادت کند ....

ادامه مطلب …

(۴۱۹۱) صفت لبیک گفتن چگونه است؟

صفت لبیک این است که انسان بگوید: (لبیك اللهم لبیك، لبیك لا شریك لك لبیك، إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شریك لك)....

ادامه مطلب …

(۴۱۹۶) حکم شرط کردن در احرام

معنای آن این است که بگویی: «إن حبسني حابس»: (اگر چیزی مانع من شد) یعنی مانع من شد که اعمال حج را کامل ادا کنم من در زمان وجود این مانع از احرام خارج می­شوم ...

ادامه مطلب …

(۴۱۷۷) حکم طواف و سعی در حج قران

صحیح این است که در حج قران فقط یک طواف و یک سعی واجب است همان­طور که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم انجام دادند...

ادامه مطلب …

(۴۱۹۲) حکم حرکت در اماکن مقدسه و بالا بردن دست‌ها و صدا یا فریاد در جهت مدح پیشوا

حکمش این است که منکر است...

ادامه مطلب …

(۴۱۹۷) فایده‌ی شرط گذاشتن در حج چیست؟

شرط گذاشتن در حج بدین معنا است که انسان هنگام احرام بستنن شرط کند که در صورتی که چیزی مانع او شد خروج او از احرام جایی است که آن چیز مانع او (از اتمام اعمال حج) شده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه