جمعه 26 جمادی‌الاول 1448
۱۵ آبان ۱۴۰۵
6 نوامبر 2026

(۴۱۹۳) آیا برای زن حیض شده جایز است عمره و حج را ادا کند؟

(۴۱۹۳) سوال: آیا برای زن حیض شده جایز است عمره و حج را ادا کند و چه چیزی در اثنای آن بر او واجب است و چه چیزی بر او هنگامی که از میقات نیت احرام می­کند واجب است؟

جواب:

زنی که حیض است می­تواند حج و عمره را ادا کند و در میقات آن چه ر ا دیگران انجام می­دهند او نیز انجام می­دهد؛ غسل می­زند، لباس می­پوشد، مانند دیگر مردم نیت احرام می­کند  و هر چه دیگران انجام می­دهند تماما انجام می­دهد مگر طواف نمودن زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم اسماء بنت عمیس همسر ابوبکر صدیق را هنگامی محمد بن ابوبکر متولد شد امر نمود غسل زده، لباس بپوشد و نیت احرام کند[۱] و به عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا هنگامی که حیض شد فرمود: «افعلي ما يفعل الحاج، غير أن لا تطوفي بالبيت»[۲]: (آن چه هر حاجی انجام می­دهد انجام بده غیر از این که طواف نمی­کنی) لذا طواف نمی­کند و بین صفا و مروه سعی نمی­کند اما بقیه­ی افعال نسک را زنی که در حال حیض و نفاس است مانند دیگران انجام می­دهد لذا در عرفه و مزدلفه می­ایستد، رمی جمرات می­کند و در عرفه، مزدلفه و بین جمرات مانند دیگر مردم دعا می­کند.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز للحائض أن تَعْتَمِرَ أو تَحجَّ، وما هي الأمور التي يجب عليها أثناء ذلك، وما الأمور التي يجب عليها عندما تحرم من الْمِيقَاتِ؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: الحائض لها أن تَحجَّ وتَعْتَمِرَ، وعند الْمِيقَاتِ تفعل ما يفعله غيرها، تغتسل، وتَسْتَنْفَرُ بثوب، وتُحرِم كغيرها من الناس، وتفعل ما يفعله الناس سواء بسواء، إلا الطَّوَافَ بالبيت، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أسماء بنت عُمَيْسٍ زوج أبي بكر رضي الله عنها حين ولدت في ذي الْحَلَيْفَةِ محمد بن أبي بكر: «أن تَغْتَسِل، وتَسْتَغْفِرَ بثوب، وتُخْرِمَ»، وقال لعائشة رضي الله عنها حين حاضت: «افْعَلي ما يَفْعَلُ الْحَاجُ، غير أن لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ»، فلم تطف بالبيت، ولا بالصَّفا والْمَرْوَةِ، وبقية أفعال النُّسُكِ تفعلها الحائض والنفساء كغيرها، فتقف في عَرَفَةَ، و في مُزْدَلِفَة، وترمي الْجَمَرَاتِ، وتدعو في عَرَفَةَ، وفِي مُزْدَلِفَةً، وبين الْجَمَرَاتِ كسائر الناس.

مطالب مرتبط:

(۴۱۷۲) مقصود از «حاضری المسجد الحرام» در آیه ۱۹۶ سوره بقره

این آیه­ ای که سؤال کننده ذکر نمود جزوی از آیه ­ای است که الله در مورد کسانی که حج تمتع را ادا می­کنند ذکر نموده است ...

ادامه مطلب …

(۴۱۷۱) حکم کامل نکردن حج تمتع به دلیل گم کردن همراهان

چیزی بر تو نیست ...

ادامه مطلب …

(۴۱۸۴) حکم حج زن تازه زایمان کرده و انجام مناسک توسط شوهر به نیابت از او

هرگاه از نفاس پاک شد بر او واجب است برگردد و طواف افاضه را انجام دهد و بین صفا و مروه سعی کند و بدین صورت حج او به پایان می­رسد....

ادامه مطلب …

(۴۱۸۲) حکم باقی ماندن بر احرام پس از طواف و سعی عمره در حج تمتع

از آن جایی که تو در این حالت نمی­دانستی نظرم این است که چیزی بر تو واجب نیست و حج تو إن شاء الله درست است.....

ادامه مطلب …

(۴۱۹۷) فایده‌ی شرط گذاشتن در حج چیست؟

شرط گذاشتن در حج بدین معنا است که انسان هنگام احرام بستنن شرط کند که در صورتی که چیزی مانع او شد خروج او از احرام جایی است که آن چیز مانع او (از اتمام اعمال حج) شده است....

ادامه مطلب …

(۴۱۶۷) حکم حج افراد بعد از عمره در شوال

اگر عمره را در ماه شوال ادا نموده است آن را در ماه­های حج ادا نموده زیرا ماه­های حج شوال، ذی القعده و ذی الحجه هستند ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه