چهارشنبه 26 ذیقعده 1447
۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵
13 می 2026

(۴۱۶۰) حکم پوشیدن شلوار کوتاه در حال احرام و ترک میقات عمره

(۴۱۶۰) سوال: برای عمره نیت احرام  نمودم و احرام را از میقات ترک کردم شلوار کوتاهی را پوشیدم؛ حکم آن چیست؟ چه چیزهایی بر من واجب است؟

جواب:

واجب است بدانیم که بر انسان جایز نیست که قصد حج و عمره را داشته از میقات گذر کند مگر این که نیت احرام کند زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم میقات­ها را مشخص نمود و به کسانی که از آن گذر می­کنند و قصد حج یا عمره دارند دستور داد از آن جا نیت احرام کنند.

دوم: اگر انسان چنین کاری را انجام داد یعنی از میقات بدون نیت احرام عبور کرد در حالی که قصد حج یا عمره داشت گناهکار است و نافرمانی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و رسولش صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را کرده است و بر او نزد اهل علم فدیه واجب است که آن را در مکه ذبح می­کند و بین فقرا تقسیم می­کند و چیزی از آن را نمی­خورد به خاطر جبران آن چه از واجب احرام ترک کرده است زیرا واجبی را در احرام ترک نموده و آن هم نیت احرام در میقات است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أحرمت بالْعُمْرَةِ، وكنت قد تركت الْإِحْرَامَ من الْمِيقَاتِ، ولبست سروالا قَصِيرًا فما حكم ذلك؟ وماذا يجب علي؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: أولا: يجب أن نعلم أنه لا يحل لإنسان أن يتجاوز الميقات وهو يريد الْحَجَّ أو الْعُمْرَةَ إِلا أَن يُخْرِمَ منه، لأن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – وَفَّتَ الْمَوَاقِيتَ وأمر بالإحرام منها لمن أتاها وهو يريد الْحَجَّ أو الْعُمْرَةَ.

ثانيا: إذا فعل الإنسان هذا أي تجاوز المِيقَاتَ بِلا إِحْرَامِ وهو يريد الْحَجَّ أو الْعُمْرَةَ، فإنه آثم عاص الله ورسوله، وعليه عند أهل العلم فِدْيَةٌ يذبحها في مَكَّةَ ويوزعها على الفقراء، ولا يأكل منها شيئا، جبرًا لما ترك من واجب الْإِحْرَامِ، حيث ترك واجبا في الْإِحْرَامِ، وهو أن يكون الْإِحْرَامُ مِن الْمِيقَاتِ.

مطالب مرتبط:

(۴۱۴۱) حکم احرام بستن از میقات برای مقیم مکه هنگام بازگشت از سفر به قصد عمره

هرگاه انسان از کشورش به مکه برگشت در حالی که عمره را ادا کرده بر او احرام بستن برای ادای عمره­ ی دوم لازم نیست زیرا عمره مانند حج بیش از یک بار در عمر واجب نیست...

ادامه مطلب …

(۴۱۴۴) حکم عبور از میقات بدون احرام پس از انجام عمره در شوال

اگر عمره­اش در شوال به نیت حج امسال بوده حج او تمتع محسوب می­شود زیرا اعمال عمره را برای حج انجام داده در این صورت اگر به تبوک برود سپس برگردد از میقات نمی­گذرد مگر این که مُحرم باشد اما مادامی که نیت او این بوده که برگردد به خاطر عذر یا کاری به تبوک رفته اشکالی ندارد که وارد مکه شود و تا روز هشتم ذی الحجة منتظر بماند و از همان­ جا نیت احرام کند.....

ادامه مطلب …

(۴۱۳۹) حکم عبور حاجی تمتع از ابیار علی بدون احرام هنگام بازگشت از مدینه به مکه

بنابراین در حق این مرد مشروع است که در ابیار علی احرام ببندد یعنی از ذی الحلیفه هنگامی که از مدینه بر می­گردد زیرا به نیت حج برگشته بنابراین از میقات عبور می­کند در حالی که نیت حج را دارد پس بر او لازم است احرام ببندد....

ادامه مطلب …

(۴۱۵۳) حکم نیت احرام در سیل الکبیر جده پس از ورود با هواپیما برای عمره

اگر از ریاض با هواپیما به جده سفر کند نزدیک­ترین میقاتی که هواپیما از آن گذر می­کند سیل الکبیر است لذا بر او واجب است هنگامی که در هوا در موازات آن قرار گرفت نیت احرام کند...

ادامه مطلب …

(۴۱۵۸) حکم عمره بدون احرام از میقات به علت فراموشی

ادامی که به میقات برگشتی در حالی که مُحرم نبودی سپس در میقات نیت احرام کردی چیزی بر تو واجب نیست....

ادامه مطلب …

(۴۱۳۴) حکم احرام از جده برای حج نایبانه به‌ جای میقات اصلی

اگر در مکه بودی احرام تو برای حج از مکانی است که تو در آن جا در مکه هستی و نیازی به رفتن به جده یا جای دیگری نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه