پنج‌شنبه 7 شوال 1447
۶ فروردین ۱۴۰۵
26 مارس 2026

(۴۱۳۸) آیا هنگام رفتن به مدینه برای حج، باید از ریاض مُحرم شد یا مدینه؟

(۴۱۳۸) سوال: من در ریاض مقیم هستم و از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ طلب می­کنم که حج واجب را هنگامی که ترتیبات حج را کامل نمود برایم آسان کند و چون نزد من وسایلی وجود دارد که نزد خویشاوندان خود در مدینه قرار دهم می­خواهم به مدینه بروم؛ لذا می­خواهم از شهرم به آن جا سفر کنم؛ آیا همراه حاجیان مدینه نیت احرام کنم یا کسانی که از ریاض می­آیند؟

جواب:

ما نمی­دانیم آیا سؤال کننده ابتدا از راه مدینه به مدینه خواهد رفت یا خیر اگر این­گونه باشد از میقات اهل مدینه یعنی ذی الحلیفه که ابیار علی نامیده می­شود نیت احرام می­کند اما اگر می­خواهد از مسیر ریاض-طائف برود از قرن المنازل که میقات اهل طائف و اهل نجد است نیت احرام کند سپس عمره را ادا کند سپس به مدینه برود این جواب سؤال کننده به طور مفصل است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أنا مقيم بالرياض وأدعو الله -سبحانه وتعالى- أن ييسر لي فَرِيضَة الْحَجِّ إذا أكملت إجراءات الْحَجِّ، وأريد أن أذهب إلى الْمَدِينَة لأن عندي أغراضًا أريد أن أضعها عند أقاربي في الْمَدِينَةِ بإذن الله، فأريد السفر إلى بلدي من هناك، فهل أُخْرِمُ مع حُجَّاجِ الْمَدِينَةِ أم القادمين من الرياض؟ وجزاكم الله خيرًا.

فأجاب رحمه الله تعالى: نحن لا ندري هل السائل سيذهب إلى الْمَدِينَةِ أولا عن طريق الْمَدِينَةِ، إن كان كذلك فإنه يُحْرِمُ من مِيقَاتِ أَهلِ الْمَدِينَةِ من ذي الْحُلَيْفَةِ المسماة بأَبْيَارِ عَليَّ، أما إذا كان يريد أن يذهب من طريق الرياض الطائف فَلْيُحْرِمْ من قَرْنِ المنازلِ مِيقَاتِ أهل الطائف وأهل نجد، ثم يأتي بالْعُمْرَةِ ثم يخرج إلى الْمَدِينَةِ، هذا هو التفصيل في جواب سؤاله.

مطالب مرتبط:

(۴۱۴۴) حکم عبور از میقات بدون احرام پس از انجام عمره در شوال

اگر عمره­اش در شوال به نیت حج امسال بوده حج او تمتع محسوب می­شود زیرا اعمال عمره را برای حج انجام داده در این صورت اگر به تبوک برود سپس برگردد از میقات نمی­گذرد مگر این که مُحرم باشد اما مادامی که نیت او این بوده که برگردد به خاطر عذر یا کاری به تبوک رفته اشکالی ندارد که وارد مکه شود و تا روز هشتم ذی الحجة منتظر بماند و از همان­ جا نیت احرام کند.....

ادامه مطلب …

(۴۱۳۶) حکم بازگشت به مکه پس از زیارت مدینه بدون نیت احرام برای عمره

بر انسان زمانی که عمره­ ی واجب را ادا کند احرام واجب نیست لذا هرگاه عمره­ ی اولی را ادا کرد سپس دوباره دیر یا زود به مکه برگشت احرام بر او واجب نیست...

ادامه مطلب …

(۴۱۶۰) حکم پوشیدن شلوار کوتاه در حال احرام و ترک میقات عمره

بر او نزد اهل علم فدیه واجب است که آن را در مکه ذبح می­کند و بین فقرا تقسیم می­کند و چیزی از آن را نمی­خورد به خاطر جبران آن چه از واجب احرام ترک کرده است....

ادامه مطلب …

(۴۱۴۰) میقات اهل سودان کجا است؟

میقات اهل سودان اگر به مقصد جده بیایند میقات آن­ها جده است...

ادامه مطلب …

(۴۱۲۷) آیا بستن احرام قبل از ماه‌های حج صحیح است؟

احکام احرام بر کسی که فرض نموده در غیر از ماه­های حج مترتب نمی­شود و زمانی که احکام مترتب نمی­­شود بدین معنا است که احرام درست نیست....

ادامه مطلب …

(۴۱۴۹) حکم بازگشت به نزدیک‌ترین میقات پس از عبور از میقات اصلی بدون احرام

هرگاه انسان از میقاتی عبور کرد در حالی که نیت حج یا عمره دارد برای او گذر از آن درست نیست تا این که از آن جا نیت احرام بکند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه