یکشنبه 3 شوال 1447
۲ فروردین ۱۴۰۵
22 مارس 2026

(۳۴۷۳) حکم زیارت میت در روز عید

(۳۴۷۳) سوال: برخی از مردم به سوی قبور خصوصاً در روز عرفه و روز عید می‌روند، لذا قبرستان پر از مرد و زن می‌شود، شیخ بزرگوار! چه نصیحتی برای این افراد دارید؟

جواب:

این افراد را به ویژه زنان نصیحت می‌کنم، زیرا برای زنان جایز نیست که به زیارت قبور بروند چرا که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم زنانی را که به زیارت قبور می‌روند را لعنت نموده است، لذا برای زن زیارت نمودن هیچ ‌قبری جایز نیست، چون هنگامی که این کار را انجام دهد خود را در معرض لعنت -پناه بر الله- قرار می‌دهد و لعنت رانده شدن و دور شدن از رحمت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است.

اما به نسبت مردان برای آن‌ها زیارت نمودن قبور جایز است، زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بدین کار امر نموده‌اند‌. پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فزوروها فإنها تذكر الأخرة» یعنی: (شما را از زیارت نمودن قبور نهی نمودم اما به محمد صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در زیارت نمودن قبر مادرش اجازه داده شد، لذا قبرها را زیارت نموده زیرا آخرت را یادآور می‌شود). اما قرار دادن روز عرفه یا روز عید به عنوان وقتی برای زیارت به صورت همیشگی بدون شک بدعت است، چون پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم روزی از روزهای سال یا هفته را برای زیارت قبور تخصیص نداده‌اند، اما می‌گوییم: هرگاه زمانی گذشت به زیارت قبرستان برو به خصوص زمانی که احساس نمودی قلبت سخت و دچار فراموشی شده است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل بعض الناس يذهب إلى القبور، وخصوصا يومَ وقفة عرفة، ويوم العيد، فتمتلئ المقابر بالرجال والنساء، فما توجيه فضيلتكم لهؤلاء؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: أُوَجّه إلى هؤلاء النصيحة لا سيما النساء؛ فإن النساء لا يحل لهن أن يَزُرْنَ القبور؛ لأن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لعن زائرات القبور، فالمرأة لا يحل لها أن تزور قبر أي إنسان؛ لأنها إذا فعلت ذلك عَرَّضَتْ نفسها للعنة والعياذ بالله واللعنة هي الطرد والإبعاد عن رحمة الله سبحانه وتعالى.

أما بالنسبة للرجال فإن الرجال يُسَنُّ لهم أن يزوروا القبور؛ لأمر النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بذلك، فقد قال – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ القُبُورِ، فَقَدْ أُذِنَ مُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَيْرِ أُمِّهِ، فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكَّرُ الآخِرَةَ». لكن اتخاذ يوم عرفة أو يوم العيد وقتا للزيارة على وجه معتاد بدعة بلا شك؛ لأن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لم يُخصص يَوْمًا من الأيَّام لا أيام السنة ولا أيام الأسبوع لزيارة القبور، ولكن نقول: كلما مضى حين وحين فزر المقبرة، لا سيما إن رأيت من قلبك قسوة ونسيانا للموت، أما أن تجعل يوم عرفة ويوم العيد وقتا للزيارة فهذا لا يجوز إلا بدليل، ولا دليل على هذا.

مطالب مرتبط:

(۳۴۹۳) آیا دعا در قبرستان جایز است؟

خروج به قبرستان برای صدا زدن الله –تعالى– در آنجا بدعتی منکر است، همانا الله تعالی در هرجایی صدا زده می‌شود جز جاهای کثیفی که الله –تبارك وتعالى– از صدا زده شدن در آن پاک و منزه است...

ادامه مطلب …

(۳۴۶۷) حکم زیارت قبور برای زنان به قصد دعا نمودن، قرائت قرآن و فاتحه

صحیح این است که برای زن جایز نیست که به زیارت قبور برود زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم زنانی را که به زیارت قبور می‌روند لعنت نموده است و اگر برای زن این باب باز گذاشته شود باعث فتنه می‌شود...

ادامه مطلب …

(۳۴۸۲) حکم سلام دادن به پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هنگام ورود به مسجد نبوی

سنت نیست برای انسان که هروقت وارد مسجد شد به سوی قبر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برود و بر وی سلام کند؛ زیرا این از عادت سلف صالح نبوده است...

ادامه مطلب …

(۳۴۵۱) حکم سلام دادن به اهل قبور از پشت حصار قبرستان

من در این‌باره توقف می‌کنم، ولی اگر سلام کرد امیدوارم اشکالی در آن نباشد....

ادامه مطلب …

(۳۴۷۴) حکم زیارت قبرستان بلافاصله پس از نماز عید

این کار غیر مشروع است، زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در روز عید برای زیارت قبور خارج نمی‌شدند و امتش را به زیارت نمودن قبور در این روز امر نکرده‌اند...

ادامه مطلب …

(۳۴۸۸) حکم پخش قرآن با بلندگو در مراسم عزاداری و حمل میت

همانا این عمل بدون شک بدعت است، چرا که نه در زمان پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و نه در زمان صحابه بوده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه