شنبه 15 ذیقعده 1447
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵
2 می 2026

(۳۴۰۲) اعمالی که پس از مرگ برای میت سودمند هستند

(۳۴۰۲) سوال: چه چیزی بعد از مرگ به میت سود می‌رساند و برایش تا روز قیامت جاری می‌باشد؟ کتاب‌های شرعی یا قرار دادن آب در مسیر؟ مقصود از صدقه‌ی جاریه چیست؟

جواب:

این که سؤال کننده گفت تا روز قیامت جاری باشد؛ هیچ کس نمی‌تواند به چنین چیزی جزم داشته باشد زیرا اشیاء هر چه باشد انسان مطمئن نخواهد بود که تا روز قیامت باقی می‌ماند. صدقه‌ی جاریه همان چیزی است که میت قبل از مرگش انجام داده است. مقصود از آن: چیز ثابتی است که در مساجد، مدارس، کتاب‌ها، خانه‌های فقرا و از این قبیل اماکن باشد که این‌ها برای میت باقی مانده و بعد از مرگش به او سود می‌رساند. به دلیل فرموده‌ی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ»[۱] یعنی: (هرگاه انسان بمیرد عملش قطع می‌شود مگر از سه جهت: صدقه‌ی جاریه، علمی که از آن سود برده شود یا فرزند صالح و شایسته‌ای که برایش دعا کند).

برترین این سه مورد همان علم است که از آن سود برده می‌شود زیرا صدقه‌ی جاریه از بین می‌رود، فرزند صالح نیز از دنیا می‌رود و علم باقی می‌ماند. اگر خواستی عبرت بگیری  از علماءیی که صدها سال قبل از دنیا رفته‌اند عبرت بگیر. می‌بینی کتاب‌هایشان امروزه بین مردم رایج است و از آن سود می‌برند گویا خودشان برای مردم تدریس می‌کنند! لذا جوانانمان را به طلب علم شرعی تشویق می‌کنم که بدین وسيله در زندگانی و بعد از مرگشان به خود و مسلمانان سود برسانند بلکه به اسلام نیز سود برسانند. هیچ چیزی با علم شرعی برابری نمی‌کند لذا یاد گرفتن علم شرعی از جهاد در راه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ  نیز برتر است زیرا امت در همه‌ی میدان‌های زندگی به علم نیازمند است در حالی که جهاد، دفاع از اسلام است و فقط در جهت جهاد از آن سود برده می‌شود هر چند شاید سود بردن از آن عام نیز باشد اما مانند علم نیست. امام احمد بن حنبل رَحِمَهُ‌الله می‌گوید: “العلم لايعدله شيء لمن صحت نيته”[۲] یعنی: (برای کسی که نیتش صحیح باشد هیچ چیز با علم برابری نمی‌کند). ایشان امام اهل سنت، محدّث و فقیه است و می‌گوید: هیچ چیزی با علم برابری نمی‌کند! لذا جوانان را به یاد گرفتن علم شرعی که از کتاب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و سنت پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم   گرفته شده تشویق می‌کنم همراه با کمک گرفتن از کلام پیشینیان از اهل علم رَحِمَهُمُ‌الله که عمر خود را صرف جست و جو و موشکافی مسائل و ادله نموده‌اند.


) [تخریج آن گذشت]

) [الآداب الشرعية لابن مفلح (٤٥/٢)]

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما الشيء الذي ينفع الميت بعد موته، ويكون جاريًا له إلى يوم القيامة؟ أهي الكتب الشرعية، أم الماء السبيل؟ وما المقصود بالصدقة الجارية؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: أما قول السائل إلى يوم القيامة، فهذا لا يمكن لأحد أن يجزم به فالأعيان مهما كانت لا يمكن للإنسان أن يجزم ببقائها إلى يوم القيامة، لكن الصدقة الجارية هي التي فعلها الميت قبل أن يموت، والمراد: الشيء الثابت في المساجد والمدارس والكتب ومساكن الفقراء وما أشبه ذلك، فهذه تبقى للميت وتنفعه بعد موته؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ». وأفضل هذه الثلاثة العلم الذي يُنتفع به؛ لأن الصدقة الجارية تفنى، والولد الصالح يموت، والعلم يبقى. وإذا شئت أن تعتبر فاعتبر بالعلماء الذين ماتوا قبل مئات السنين تجد أن كتبهم بين أيدي الناس اليوم ينتفعون بها، فكأنهم يُدَرِّسُونَ لهم؛ ولهذا أحث شبابنا على طلب العلم الشرعي الذي ينفعون به أنفسهم في حياتهم وبعد موتهم، وينفعون به المسلمين، بل ينفعون به الإسلام والعلم الشرعي لا يعدله شيء، فتعلم العلم الشرعي أفضل من الجهاد في سبيل الله؛ لأن الأمة تحتاج إلى العلم في جميع ميادين الحياة، والجهاد دفاع عن الإسلام ويُنتَفَعُ به في جهة الجهاد فقط، وربما يكون الانتفاع به عاما لكنه ليس كالعلم. قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : «العلم لا يعدله شيء لمن صحت نيته»، قال : لا يعدله شيء، وهو إمام أهل السُّنَّةَ الْمُحَدِّثُ الفقيه؛ ولذلك فإنني أحث الشباب على تعلم العلم الشرعي المأخوذ من كتاب الله وسنة رسوله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- مع الاستعانة على ذلك بكلام أهل العلم السابقين الذين أَفْنَوا أعمارهم بالبحث والتنقيب في المسائل والدلائل.

مطالب مرتبط:

(۳۴۳۴) حکم ذبح در رمضان به نیت اموات و دعوت اطرافیان

نظرمان این است که تقرب جستن به الله به وسیله‌ی ذبح نمودن در رمضان بدعت است و واجب است از این کار نهی شود....

ادامه مطلب …

(۳۴۰۴) حکم اهدای ثواب طواف برای میت

جایز است هفت بار طواف کرده و ثوابش را برای هر کسی از مسلمانان که خواستی قرار دهی‌. این همان قول مشهور از مذهب امام احمد است...

ادامه مطلب …

(۳۴۱۷) حکم نماز خواندن برای پدر فوت‌شده در کنار کعبه

برای انسان جایز است که از جانب پدر یا مادر یا خویشاوندانش و دیگر مسلمانان صدقه دهد و فرقی بین صدقات، نمازها، روزه‌‌ها، حج و دیگر عبادات وجود ندارد...

ادامه مطلب …

(۳۴۳۲) حکم اهدای ثواب قربانی به دیگران

اگر انسان بره یا دیگر حیوانات را ذبح نماید تا اینکه از جانب مرده‌ای صدقه بدهد اشکالی ندارد اما اگر به خاطر تعظیم این مرده و نزدیک شدن به این مرده این کار را انجام دهد شرک اکبر است...

ادامه مطلب …

(۳۴۲۴) حکم اهدای ثواب ذکر به متوفی

بله این کار جایز است؛ جایز است برای انسان که ذکر الله بگوید و ثوابش را به یکی از خویشاوندان خودش قرار دهد اما دعا برای آن‌ها بهتر است...

ادامه مطلب …

(۳۴۴۱) حکم اهدای ثواب ختم قرآن به میت

قول راجح اینست که اهدای قربات به اموات مسلمانان جایز است، فرقی نمی‌کند از نزدیکان انجام دهنده این عمل باشد یا از طرف کسانی غیر از نزدیکانش باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه