جمعه 29 ربیع‌الاول 1448
۱۹ شهریور ۱۴۰۵
11 سپتامبر 2026

(۳۲۷۱) حکم شرعی در مورد میّتی که دندانش از طلا می‌باشد

(۲۳۷۱) سوال: به نظر شما حکم شرعی در مورد میّتی که دندانش از طلا می‌باشد یا سیمی از طلا در ستون فقراتش است، چیست؟

جواب:

اما سیم طلا در ستون فقرات قطعاً بیرون آورده نمی‌شود؛ چون بیرون آوردن آن ممکن نیست مگر با مثله کردنش و مثله کردن میت حرام است و جایز نیست به خاطر قول رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم که می‌فرماید: «كَسْرُ عظمِ الميِّتِ كَكسرِه حيًّا»[۱] : (شکستن کمر میّت مانند شکستن آن در حالت زنده است).

اما دندان یا آن نواربندی که دندان را نگه می‌دارد، بیرون آورده می‌شود چون که او مال محسوب می‌گردد و بقایش در میت ضایع کردن مال است  و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن نهی کرده و فرموند: «إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا: قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ»[۲]: (الله این سه خصلت را بر شما ناپسند می‌دارد: گفتار بیهوده و ضایع کردن مال و بسیار سوال کردن) مگر این که ترس مثله شدن دندان‌های میت وجود داشته باشد از این جهت که بقیه‌ی دندانها نیز هنگام گرفتن آن شکسته شوند که در این صورت همراه میت باقی می‌ماند؛ همچنین اگر ورثه‌ها راضی بودند و به سن رشد نیز رسیده بودند و گفتند که در میت باقی بماند، اشکالی ندارد.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گدشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الشرع في نظركم في الذي يموت وبه سن من ذهب، أو سلك من ذهب في العمود الفقري؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أما السلك الذهبي في العمود الفقري فإنه لا يُؤْخَذُ؛ لأنه لا يمكن أخذه إلا بمثلة والتمثيل بالميت حرام ولا يجوز؛ لقول النبي – عليه الصلاة والسلام : كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيَّا». وأما السن أو الشريط الذي يمسك السِّنَّ فإنه يُؤْخَذُ لأنه مال، وإبقاؤه في الميت إضاعة للمال، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال، فقال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا: قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ»، إلا إذا كان يُخشَى منه مثلة في أسنان الميت بحيث تتحطم عند أخذه، فإنه يبقى، وكذلك لو رضي الورثة وهم راشدون أن يبقى في الميت، فلا حرج في ذلك.

مطالب مرتبط:

(۳۲۹۳) احکام دفن فرزندان مسلمان و اهل کتاب

وقتی مرد مسلمان با زنی نصرانی ازدواج کرد کودکانش مسلمان می‌باشند، بنابراین وقتی یکی از این کودکان بمیرد غسل داده و کفن کرده می‌شود و بر او نماز خوانده می‌شود و در قبرستان مسلمانان دفن می‌شود....

ادامه مطلب …

(۳۲۹۲) آیا با وجود حضور نزدیکان میت، برای شخص غریبه جایز است که میت را غسل دهد؟

در صورتی که میت وصیت کرده باشد فلانی او را غسل دهد، پس وصيّ او غسل می‌دهد و اگر وصیت نکرده باشد سزاوارترین مردم به او نزدیکانش هستند....

ادامه مطلب …

(۳۲۸۱) احکام شرعی در قبال جراحت میت هنگام غسل

در مورد این گناهی بر تو نیست چنانچه زخم بدون اختیار تو یا با عمل غسل دهنده دومی بوده است...

ادامه مطلب …

(۳۲۶۶) احکام شرعی مرتبط با وفات در حالت نفاس

زنی که در حالت نفاس وفات می‌کند مانند زنان دیگر می‌باشد، یعنی واجب است که غسل داده شود وکفن شود مانند آن چیزی که برای دیگران مشروع است و لباسش میراث باقی می‌ماند...

ادامه مطلب …

(۳۲۶۹) حکم دندان طلای متوفی

چیزی که امروزه بسیاری از مردان به آن دچار هستند استفاده کردن طلا با وجود حرام بودنش می‌باشد؛ الان بسیاری از مردان را می‌یابیم که از طلا در انگشتر‌، زنجیر و دندانشان استفاده می‌کنند و این حرام است و برای ایشان جایز نیست ...

ادامه مطلب …

(۳۲۷۵) حکم غسل، نماز و دفن میتی که واجبات شرعی را ترک کرده است

میتی که نماز نمی‌خوانده و روزه نمی‌گرفته، جایز نیست که غسل داده شود، وقتی این فرد نماز نمی‌خوانده والعياذ بالله، مسلمان نبوده هرچند که خود می‌پنداشته که مسلمان است اما او کافر بوده است؛ لذا وقتی بمیرد، غسل، کفن و دفن شدن در قبرستان مسلمانان جایز نیست و فقط در لباسش و در گودالی در جایی دور دفن می‌شود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه