چهارشنبه 24 جمادی‌الاول 1448
۱۳ آبان ۱۴۰۵
4 نوامبر 2026

(۳۲۷۰) آیا استفاده از دندان طلا جایز است؟

(۲۳۷۰) سوال: آیا استفاده از دندان طلا جایز است؟ و آیا هنگامی که میت وفات نموده، دندانهای طلایش از دهان او بیرون آورده می‌شود یا خیر؟

جواب:

استفاده از دندان طلا برای مردان جایز نمی‌باشد مگر اینکه نیاز باشد مثل اینکه دندانش بیرون آورده شده و نیاز است که با طلا وصل شود یا شکسته شده است و غیره که نیاز به پوشش طلا دارد و این حکم به نسبت مردان است اما برای زنان اگر خواستند که با پوشاندن طلا به دندان‌هایشان زینت دهند، اشکالی ندارد به این خاطر که برای زنان جایز است که خود را با طلا به گونه‌‌ای که رواج دارد، زینت دهند؛ لذا هنگامی که از عادت زنان این است  که مثلاً با طلا دندان‌هایشان را زینت دهند اشکالی در آن نمی‌باشد پس در این دو حالت (یعنی برای نیاز مردان و برای زینت دادن زنان) هنگامی وفات این میت، آن طلا بیرون آورده می‌شود چون باقی ماندن آن طلا ضایع کردن مال است و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم  از آن نهی کرده و فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا: قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ»[۱] : (الله این سه خصلت را بر شما ناپسند می‌دارد: گفتار بیهوده و ضایع کردن مال و بسیار سوال کردن) و آن مال با مرگ این میت به ورثه انتقال پیدا می‌کند و اما اگر ترس از مثله شدن میت وجود دارد به این معنی که اگر آن دندان طلا را بیرون آوریم دندان‌های دیگر نیز کنده می‌شوند پس با میت باقی می‌ماند اما باقی ماندن آن به صورت موقت می‌باشد و هنگامی که میت تجزیه شد، استخراج می‌شود و اگر ورثه اجازه دادند که همان جا باقی بماند، اشکالی ندارد چرا که مال آن‌ها می‌باشد و اگر از آن تنازل کردن اشکالی ندارد که همچنان در قبر باقی بماند.


[۱] صحیح بخاري كتاب الزكاة، باب قول الله تعالى ﴿لَا يَسْتَلُونَ النَّاسَ الْحَافَا﴾ [البقرة: ٢٧٣]، وكم الغنى، رقم (١٤٧٧) ومسلم: كتاب الأقضية، باب النهي عن كثرة المسائل من غير حاجة، شماره (١٧١٥).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز تركيب أسنان الذهب؟ وإذا مات الميت هل تؤخذ هذه الأسنان الذهبية التي في فمه أم لا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: أسنان الذهب لا يجوز تركيبها للرجال إلا لحاجة، مثل أن تنقلع سنه ويُحتاج إلى ربطها بشيء من الذهب، أو تتغير بتكسر وغيره ويحتاج إلى تلبيسها ذهباً، هذا بالنسبة للرجال، وأما بالنسبة للنساء: فإذا أرادت التجمل بتلبيس بعض الأسنان الذهب فإن هذا لا بأس به؛ لأن المرأة يجوز لها أن تتحلى بالذهب بما جرت به العادة، فإذا كان من عادة النساء -مثلا- أن يَتَحَلَّيْنَ بالذهب في أسنانهن فإنه لا حرج في ذلك، وفي تينك الحالين -حال الحاجة للرجل، وحال التجمل للمرأة إذا مات الميت فإن هذا الذهب يُخلع منه؛ لأن بقاءه فيه إضاعة للمال، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال، فقال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ». والمال قد انتقل إلى الورثة بموت الْمُوَرَّثِ، ولكن إن خُشِيَ من ذلك مُثْلَةٌ، بمعنى: أننا لو خلعناه لانخلعت الأسنان الأخرى، فإنه يبقى مع الميت، وبقاؤه مع الميت يكون مؤقتا، فإذا يَلي يُسْتَخْرَجُ منه، وإن سمح الورثة فلا حرج في ذلك؛ لأنه مالهم وإذا تنازلوا عنه فلا حرج عليهم فيه.

مطالب مرتبط:

(۳۲۶۸) حکم دندان طلای متوفی و نحوه برخورد با آن در میراث

هنگامی که انسانی فوت کرد و دندان طلایی داشت، آن دندان کنده می‌شود مگر اینکه از کندن آن دندان، دندانهای دیگر نیز کنده شوند که در این صورت آن دندان طلایی بیرون آورده نمی‌شود...

ادامه مطلب …

(۳۲۸۶) آیا هرکس بر اثر آوار یا آتش‌سوزی بمیرد، شهید است؟

این چیزی که سوال کننده ذکر کردند از اینکه هرکس به وسیله آوار و یا آتش‌سوزی یا غرق شدن بمیرد، شهید است صحیح می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۳۲۶۷) حکم دیدار زن از همسر متوفی قبل از دفن

برای آن زن جایز است که همسرش را بعد از مرگ ببیند بلکه حتی او را غسل بدهد ....

ادامه مطلب …

(۳۲۹۳) احکام دفن فرزندان مسلمان و اهل کتاب

وقتی مرد مسلمان با زنی نصرانی ازدواج کرد کودکانش مسلمان می‌باشند، بنابراین وقتی یکی از این کودکان بمیرد غسل داده و کفن کرده می‌شود و بر او نماز خوانده می‌شود و در قبرستان مسلمانان دفن می‌شود....

ادامه مطلب …

(۳۲۷۴) حکم دفن کودک مرده بدون غسل در شرایط خاص

اگر این حالت تکرار شد و غسل دادن آن ممکن نبود، اهل علم می‌گویند: تیمم داده می‌شود یعنی اینکه شخصی دو دستش را بر خاک می‌زنند و صورت و دو کف میت را مسح می‌کند سپس او را کفن می‌کند و نماز بر او می‌خواند و او را دفن می‌کند....

ادامه مطلب …

(۳۲۹۲) آیا با وجود حضور نزدیکان میت، برای شخص غریبه جایز است که میت را غسل دهد؟

در صورتی که میت وصیت کرده باشد فلانی او را غسل دهد، پس وصيّ او غسل می‌دهد و اگر وصیت نکرده باشد سزاوارترین مردم به او نزدیکانش هستند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه