یکشنبه 24 ربیع‌الاول 1448
۱۵ شهریور ۱۴۰۵
6 سپتامبر 2026

(۳۲۸۷) آیا کسی‌ در تصادف می‌میرد، شهید محسوب می‌شود؟

(۳۲۸۷) سوال: آیا کسی‌ درحالی ‌که مریض نیست از خانه خارج می‌شود و لحظاتی بعد تصادف می‌کند و در تصادف می‌میرد، شهید محسوب می‌شود؟ و آیا این مثل بیماری طاعون به حساب می‌آید، برای اینکه کسی ‌که بیماری طاعون داشته باشد شهید است؟

جواب:

میت با تصادف از زمره‌ی شهدا می‌شود إن شاء الله؛ برای اینکه او همچون کسی است که با آوار یا غرق شدن و یا مانند آن می‌میرد ولی باید دانسته شود که ما بر شخص معین حکم نمی‌کنیم که او شهید است حتی اگر مثل شهدا عمل کند برای اینکه حکم به شهید بودن برای شخصی به معین جایز نیست همان‌طور که گواهی دادن برای شخصی معین به بهشتی بودنش جایز نیست چنانچه مومن باشد یا به جهنمی بودنش چنانچه کافر باشد اما می‌گوییم: همانا هرکس با تصادف یا با آوار یا با غرق شدن یا با آتش‌سوزی یا با طاعون بمیرد، از جمله‌ی شهیدان است اما بر شخص معین حکم نمی‌کنیم و از عقیده‌ی اهل سنت و جماعت است که برای هیچ کس به صورت شخص معین گواهی نمی‌دهیم که او بهشتی است یا جهنمی مگر کسی‌ که رسول‌الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برایش گواهی داده است منتها برای این شخص امیدواریم که از شهدا باشد؛ لذا اگر کسی بگوید: آیا سببی که او مستحق وصف شهید شود، وجود ندارد؟ می‌گوییم: بله ولی در ظاهر وجود دارد و ما نمی‌دانیم شاید این شخصی که مرده، موانعی که مانع پیوستن او به شهدا می‌شود، در قلبش وجود داشته است که ما از آن بی‌خبریم.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل الذي يخرج من البيت وهو ليس بمريض، وبعد لحظات يحصل له حادث ويُتَوَفَّى في حادث سيارة، هل يُعتبر ذلك شهيدًا؟ وهل هذا يُعتبر كمرض الطاعون، لأن صاحب مرض الطاعون شهيد؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: الميت بحادث يكون من الشهداء – إن شاء الله-؛ لأنه كالميت بهدم أو غرق أو نحو ذلك، ولكن ليعلم أننا لا نحكم على الشخص بعينه أنه شهيد حتى وإن عمل عمل الشهداء؛ لأن الحكم بالشهادة لشخص بعينه لا يجوز ، كما لا تجوز الشهادة للشخص بعينه بالجنة إن كان مؤمنًا، أو بالنار إن كان كافرًا، ولكن نقول: إن من مات بحادث أو مات بهدم أو بغرق أو بحرق أو بطاعون فإنه من الشهداء، ولكن لا نَخُصُّه بعينه، ومن عقيدة أهل السُّنَّة والجماعة أن لا نشهد لأحد بعينه بجنة ولا نار، إلا من شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن نرجو لهذا الرجل أن يكون من الشهداء. فإن قال قائل: أليس السبب الذي يستحق أن يوصف به أنه شهيد قد وُجِدَ؟ قلنا: بلى، لكنه وُجِدَ ظاهرا، ولا ندري فلعل هذا الرجل الذي مات يكون في قلبه من الموانع التي تمنع أن يلحق بالشهداء ما لا نعلمه نحن.

مطالب مرتبط:

(۳۲۸۰) صحت فریاد زدن میت هنگام غسل

این قول صحیح نیست و نه در کتاب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و نه در سنت رسولش صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم اصلی ندارد ....

ادامه مطلب …

(۳۲۶۸) حکم دندان طلای متوفی و نحوه برخورد با آن در میراث

هنگامی که انسانی فوت کرد و دندان طلایی داشت، آن دندان کنده می‌شود مگر اینکه از کندن آن دندان، دندانهای دیگر نیز کنده شوند که در این صورت آن دندان طلایی بیرون آورده نمی‌شود...

ادامه مطلب …

(۳۲۸۶) آیا هرکس بر اثر آوار یا آتش‌سوزی بمیرد، شهید است؟

این چیزی که سوال کننده ذکر کردند از اینکه هرکس به وسیله آوار و یا آتش‌سوزی یا غرق شدن بمیرد، شهید است صحیح می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۳۲۸۱) احکام شرعی در قبال جراحت میت هنگام غسل

در مورد این گناهی بر تو نیست چنانچه زخم بدون اختیار تو یا با عمل غسل دهنده دومی بوده است...

ادامه مطلب …

(۳۲۶۶) احکام شرعی مرتبط با وفات در حالت نفاس

زنی که در حالت نفاس وفات می‌کند مانند زنان دیگر می‌باشد، یعنی واجب است که غسل داده شود وکفن شود مانند آن چیزی که برای دیگران مشروع است و لباسش میراث باقی می‌ماند...

ادامه مطلب …

(۳۲۷۱) حکم شرعی در مورد میّتی که دندانش از طلا می‌باشد

دندان یا آن نواربندی که دندان را نگه می‌دارد، بیرون آورده می‌شود چون که او مال محسوب می‌گردد و بقایش در میت ضایع کردن مال است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه