شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۶۱۳۹) حکم نذر روزه مادرم و امکان رهایی از آن

(۶۱۳۹) سوال: السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته، به شما خبر می‌‌دهم که مادرم تقریبا سه سال قبل به مرضی که او را در بستر حبس کرد دچار شد. در حال بیماری قسم یاد نمود در هر ماه یک روز روزه بگیرد و به همین صورت پیوسته تا الان هر ماه یک روز روزه می‌‌گیرد. سؤال این است: مادرم می‌‌پرسد آیا کفاره‌‌ای وجود دارد که به او اجازه دهد روزه گرفتن را که خود را به آن ملزم نموده ترک کند؟ زیرا می‌‌ترسد برخی اوقات فراموش کند یا اینکه دچار بیماری شود که مانع روزه گرفتن او شود. امیدوارم این موضوع را بر شیخ بزرگوار عرضه نمایید تا اینکه در این موضوع راهنمایی کند. الله شما را موفق سازد.

جواب:

این چیز آسان بوده که یک روز از هر ماه را روزه بگیرد و آن را یا در روز دوشنبه یا در روز پنجشنبه قرار دهد و در آن سختی وجود ندارد. مادامی که با قسم خود را به آن ملزم نموده، نذر او با قسم تأکید شده است، لذا بر او واجب بوده آنچه به خاطر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نذر نموده را انجام دهد و این چیزی است که به او ضرری نمی‌‌رساند و اگر فرض شود که با وجود اهتمام او به این مسئله، فراموش کند؛ امیدواریم الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را مورد بخشش خود قرار دهد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد، أفيدكم بأن والدتي قد أصيبت في مرض ألزمها الفراش، وذلك قبل ثلاث سنوات تقربيًا، وأثناء مرضها حلفت بأن تصوم في كل شهر يوما واحدا، وفعلا استمرت تصوم يومًا من كل شهر، ولا زالت حتى الآن، السؤال: تسأل والدتي هل هناك كَفَّارة تبيح لها العدول عن الصوم الذي ألزمت نفسها به؛ وذلك خوفا من أن تنسى أن تصوم في بعض الأوقات أو أن يعرض لها مرض قد يحول دون قيامها بالصوم أو خلاف ذلك، لهذا أرجو عرض هذا الموضوع على فضيلة الشيخ لإرشادها بما يراه في هذا الموضوع، وفقكم الله وأمدكم بعونه وتوفيقه والسلام.

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا شيء سهل أن تصوم يوما واحدا من كل شهر تجعله إما في يوم الاثنين أو في يوم الخميس، ولا حرج عليها في ذلك، وما دامت هي حلفت مُلْزِمَة نفسها بذلك فإن هذا نذر مؤكد بيمين، فيجب عليها أن تفعل ما نذرت الله عز وجل، وهو أمر لا يضرها، وإذا قدر أنها تركت ذلك نسيانًا مع اهتمامها بهذا الأمر فنرجو لها أن يغفر الله لها.

مطالب مرتبط:

(۶۱۴۷) حکم نذر در حال خشم

خشم سه نوع است:  خشم بسیار زیاد به صورتی که انسان احساس نمی‌‌کند و نمی‌‌داند چه می‌‌گوید؛ در این نوع حکمی برای سخن او وجود ندارد، زیرا احساس نمی‌‌کند چه می‌‌گوید و اراده‌‌ی او قفل بوده لذا سخن او بیهوده است.....

ادامه مطلب …

(۶۱۵۳) نذر نمودم مدت بسیار طولانی را روزه بگیرم؛ چه کاری انجام دهم؟

باید کیفیت نذر را بدانیم؛ آیا نذر عبادت است یا نذر قسم که نزد علما نذری است که شخص در آن خود را به کاری واردار نموده یا از کاری نهی می‌‌کند. اما نذر عبادت مانند اینکه انسان بگوید: به خاطر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نذر می‌‌کنم که ده روز از روی عبادت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ روزه بگیرم....

ادامه مطلب …

(۶۱۱۲) حکم نذر چیست؟

آنچه نزد من راجح بوده، این است که نذر حرام بوده و جایز نیست، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن نهی نموده است....

ادامه مطلب …

(۶۱۳۰) حکم نذر سفر نکردن در شب و کفاره‌ی نقض آن

اشکالی ندارد شبانه به مسافرت رفته و کفاره‌‌ی قسم دهی که عبارت است از آزاد کردن برده، غذا دادن با لباس پوشاندن به ده مسکین و در صورتی که نیافتی سه روز روزه بگیری.....

ادامه مطلب …

(۶۱۵۶) حکم نذر خواندن قرآن و پرداخت پول برای وفای به آن

حکم نذر مکروه یا حرام است، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن نهی نموده و خبر داده خیری نمی‌‌آورد و از جانب شخص بخیل صورت می‌‌گیرد...

ادامه مطلب …

(۶۱۲۲) چه زمانی وفای به نذر واجب است؟

نذر دو قسمت است: مطلق و معلق. مطلق یعنی نذر کننده بگوید: به خاطر الله نذر می‌‌کنم سه روز روزه بگیرم، لذا بر او واجب بوده در روزه گرفتن بشتابد، زیرا اصل در واجب بر فوری بودن آن است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه