پنج‌شنبه 7 شوال 1447
۶ فروردین ۱۴۰۵
26 مارس 2026

(۶۰۱۰) آیا پرندگانی را که با تفنگ شکار می‌‌کنیم و می‌‌میرند حلال هستند یا خیر؟

(۶۰۱۰) سوال: آیا پرندگانی را که با تفنگ شکار می‌‌کنیم و می‌‌میرند حلال هستند یا خیر؟ از این جهت که برخی از پرندگانی را که به آنها تیراندازی می‌‌کنیم، در حالی می‌‌یابیم که قبل از گفتن بسم الله بر آن، مرده‌‌اند.

جواب:

بله اگر با تفنگ خود به شکارهایی از جمله پرندگان یا خزندگان مانند خرگوش و آهو تیراندازی نمودید و هنگام شلیک نام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر آن بر دید حلال می‌‌شود. هر چند که آن را مرده بیابی؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «ما أنهر الدم وذکر اسم الله علیه فکل»[۱]: (هر چیزی که خون را جاری سازد -می‌‌توان به وسیله‌‌ی آن ذبح کرد- و اسم الله  بر آن برده شود از آن بخور) همچنین می‌‌فرماید: «إذا أرسلت کلبك وذكرت اسم الله عليه»[۲]: (هرگاه سگ خود را فرستادی و نام الله را برآن بردی)  اما اگر هنوز زنده بود و حرکتش بیش از حرکت حیوان ذبح شده بود؛ بر تو واجب است آن را ذبح کنی و نام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را هنگام ذبح آن بگویی. اگر انجام ندادی و مرد بر تو حرام می‌‌شود. اما هنگام شلیک تیر، به یاد آوردن بسم الله واجب است؛ زیرا اگر بسم الله نگویی خوردن آن بر تو حرام است هر چند که فراموش کرده باشی، به دلیل فرموده‌‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «ما أنهر الدم وذکر اسم الله علیه فکل»[۳]: (هر چیزی که خون را جاری سازد -می‌‌توان به وسیله‌‌ی آن ذبح کرد- و اسم الله  بر آن برده شود از آن بخور) همچنین فرموده‌‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ : {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ}[الانعام: ۱۲۱]:  و از آنچه (هنگام ذبح) نام الله بر آن برده نشده نخورید و همانا این (عمل) نافرمانی (و گناه) است).


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] بخاری: کتاب الذبائح والصید، باب صید المعراض، شماره­ی (۵۱۵۹)، مسلم: کتاب الصید والذبائح وما یؤکل من الحیوان، باب الصید بالکلاب الممعلمة، شماره­ی (۱۹۲۹).

[۳] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل الطيور التي نرميها بالبندقية وتموت حلال أم لا؟ حيث إن بعض الطيور التي نرميها نجدها قد ماتت قبل أن نسمي عليها.

فأجاب -رحمه الله تعالى-: نعم إذا رميت بالبندقية صيودًا من طيور أو زواحف كالأرانب والظباء وسميت الله على ذلك حين إطلاق السهم فإنها تكون حلالا، ولو وجدتها ميتة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ فَكُلْ»، وقال: «إذا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ الله عليه فكل، لكن إن كانت حية حياةً مستقرة تزيد على حركة المذبوح وجب عليك أن تذبحها، وتسمي الله عند ذبحها، فإن لم تفعل وماتت صارت حراما عليك، ولكن يجب التنبه إلى التسمية عند إطلاق السهم؛ لأنك إذا لم تسم الله حَرُمَ عليك الأكل، ولو كنت ناسيا؛ لقول النبي عليه الصلاة والسلام: «مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ فَكُلْ»، ولقوله تعالى: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ [الأنعام: ١٢١].

مطالب مرتبط:

(۶۰۱۶) حکم شکار پرندگان با تیرکمان توسط کودکان

شکار آنها درست نیست مگر اینکه پرنده را زنده بیابند و آن را ذبح شرعی کنند. اما اگر در حالت مرده افتاد یا در حکم مرده بود، حلال نیست. اما از تیرکمان نهی شده است...

ادامه مطلب …

(۵۹۴۳) حکم مرغ منجمدی که از اروپا وارد می‌‌شود

این سؤال چه داخل و چه خارج این کشور (عربستان سعودی) بسیار رخ می‌‌دهد اما واجب است اموری را بدانیم:....

ادامه مطلب …

(۵۹۴۱) حکم مرغ‌‌هایی که به وسیله‌‌ی شوک الکتریکی یا تفنگ‌‌های مخصوص کشته می‌‌شوند

حکم آن این است که بررسی کنیم مسئول ذبح مسلمان است یا اهل کتاب؛ اگر جواب منفی باشد، یعنی نه مسلمان و نه اهل کتاب است، آنچه ذبح می‌‌کند حلال نیست، حتی اگر به روش اسلامی ذبح شود....

ادامه مطلب …

(۶۰۱۱) حکم شکار پرندگان در ماه‌‌های حرام چیست؟

شکار پرندگان در ماه‌‌های حرام جایز است، زیرا در ماه‌‌های حرام فقط جنگیدن حرام است. هر چند که بسیار یا بیشتر علما می‌‌گویند: تحریم جنگ در ماه‌‌های حرام نسخ شده است....

ادامه مطلب …

(۵۹۹۱) ارتباط حنجره با حلال شدن ذبح

درست این است که حلال است هر چند که همراه با سر چیزی از حلقوم نباشد...

ادامه مطلب …

(۵۹۵۳) حکم شریعت پیرامون خوردن گوشت سوسمار چیست؟

خوردن گوشت سوسمار حلال است و اشکالی ندارد زیرا از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت شده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه