پنج‌شنبه 24 شعبان 1447
۲۳ بهمن ۱۴۰۴
12 فوریه 2026

(۵۹۵۳) حکم شریعت پیرامون خوردن گوشت سوسمار چیست؟

(۵۹۵۲) سوال: حکم شریعت از دیدگاه شما پیرامون خوردن گوشت سوسمار چیست؟ آیا حرام است یا حلال؟ زیرا من برخی از مردم را می‌‌بینم که می‌‌گویند حرام است در حالی که من حکم آن را نمی‌‌دانم؟

جواب:

خوردن گوشت سوسمار حلال است و اشکالی ندارد زیرا از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت شده است. اما مسئله‌‌ای وجود دارد که دوست دارم آن را یاد آور شوم: برخی از مردم برای به دست آوردن سوسمار بسیار بد برخورد می‌‌کنند طوری که آن را بسیار مورد اذیت قرار می‌‌دهند، در صورتی که می‌‌توان بدون این کار به آن دست یافت و مشخص است که اگر برای انسان میسر باشد که به این حیوانات به راحتی برسد، جایز نیست آنچه سخت‌‌تر است را به کار گیرد، به دلیل فرموده‌‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «إذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، ولیحد أحدکم شفرته ولیرح ذبیحته»[۱]: (لذا اگر کشتید با نیکی بکشید  و اگر سر بریدید با نیکی سر ببرید و هر کدام از شما چاقوی خود را تیز کند و حیوان را به راحتی سر ببرد) به عنوان مثال اگر خارج ساختن سوسمار از سوارخش به وسیله‌‌ی آب مقدور باشد، خارج ساختن آن با آتش جایز نیست، زیرا آتش او را بیشتر از آب اذیت می‌‌کند و اگر به وسیله‌‌ی شلیک می‌‌توان آن را شکار نمود به وسیله‌‌ی سنگ و … شکار نمی‌‌شودف زیرا چه بسا سنگ او را بکشد و اگر به وسیله‌‌ی سنگ بمیرد، خوردن آن حرام است، زیرا به وسیله‌‌ی پرتاب سنگ مرده است. مهم اینکه بر انسان واجب است که به سوسمار و دیگر حیواناتی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن‌‌ها را مباح کرده به آسان‌‌ترین روش ممکن برسد و جایز نیست در صورتی که مقدور است به راحتی دست پیدا کند، آنچه سخت‌‌تر بوده را به کار گیرد.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الشرع من وجهة نظركم في أكل الضَّبّ؟ هل هو حلال أم حرام ؟ لأنني أرى البعض من الناس يقول بأنه حرام ولا أعلم في ذلك حكما؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أكل الضَّب حلال لا بأس به؛ لأنه ثبت ذلك عن النبي ، ولكن هاهنا مسألة أحب التنبيه عليها، وهي أن بعض الناس يسيء في الحصول على الضُّبَّان بأن يعذبها تعذيبا بالغا يمكن إدراكها بدونه، ومعلوم أن الإنسان إذا كان يمكنه أن يتوصل إلى مقصوده من هذه البهائم بشيء أسهل فإنه لا يجوز له أن يستعمل ما هو أصعب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا قَتَلْتُم فَأَحْسِنُوا القِتْلَةَ، وإذا ذَبَحْتُم فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَةَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ»، فمثلا إذا كان يمكن استخراج الضب من جحره بالماء فإنه لا يجوز إخراجه بالنار؛ لأن النار أشد ألما وأذية له من الماء، وإذا كان يمكن أن يصاد بالبندق – أي بالرصاص – فإنه لا يصاد بالحجر ونحوه؛ لأن الحجر ربما يقتله، وإذا مات بقتل الحجر فإنه يكون مُحرَّم الأكل؛ لأنه وقيذ، والمهم أن الإنسان يجب أن يحصل على الضُّبَّان وعلى غيرها مما أباح الله -عز وجل- بأسهل طريق ممكن، ولا يحل له أن يتبع الأصعب مع إمكان الأسهل.

مطالب مرتبط:

(۶۰۱۴) حکم شرعی خوردن کبوترهای تابع حرمین

اگر کارگر به تو گفت: در حرم آن را شکار نموده، بر تو و بر کارگر حرام است. شایسته است برای از بین بردن شک و شبه به کاگران خبر داده که شکار در محدوده‌‌ی حرم حلال نیست تا اینکه به نسبت این امر علم و آگاهی داشته باشند.....

ادامه مطلب …

(۶۰۱۱) حکم شکار پرندگان در ماه‌‌های حرام چیست؟

شکار پرندگان در ماه‌‌های حرام جایز است، زیرا در ماه‌‌های حرام فقط جنگیدن حرام است. هر چند که بسیار یا بیشتر علما می‌‌گویند: تحریم جنگ در ماه‌‌های حرام نسخ شده است....

ادامه مطلب …

(۵۹۵۷) حکم آبجوی بدون الکل

حکم آن، مباح بوده، زیرا اصل در چیزها بر حلال بودن است....

ادامه مطلب …

(۵۹۸۱) حکم کسی که ذبح می‌‌کند و گوشت را می‌‌فروشد در حالی که تارک نماز است

اگر این ذبح کننده بر وی نام اسلام و منتسب به اسلام است، نیازی به تحقیق در مورد حال وی نیست؛ زیرا اصل این است که با مؤمن بر ظاهر وی تعامل می‌‌شود تا اینکه برای ما آشکار شود. اما به نسبت قصاب برای هیچ یک از مسلمانان جایز نیست که ذبح او را بخرند در حالی که نماز نمی‌‌خواند...

ادامه مطلب …

(۵۹۸۴) حکم کسی که بسم الله گفتن را هنگام ذبح رها کند چیست؟

کسی که هنگام ذبح، بسم الله نمی‌‌گوید، از دو حالت خارج نیست: یا اینکه آن را از روی نادانی و فراموشی ترک می‌‌کند یا اینکه بدون عذر آن را ترک می‌‌کند...

ادامه مطلب …

(۵۹۷۷) آیا خوردن ذبحی کسی که به نزد قبر می‌‌رود و از آن طلب برکت می‌‌کند درست است؟

کسانی که نزد قبر می‌‌روند چند گروه هستند:...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه