(۵۹۴۲) سوال: حکم خوردن گوشت‌‌های منجمد که نمی‌‌دانیم از کجا آمده و چطور ذبح شده، چیست؟ لطفا ما را راهنایی کنید.

جواب:

خوردن گوشت ذبح شده درست نیست مگر زمانی که بدانیم از کسی صادر شده که ذبح نمودن او حلال است و کسانی که ذبح آن‌‌ها حلال بوده، سه گروه هستند: مسلمانان، یهود و نصارا، به دلیل فرموده‌‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ : {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ}[المائدة: ۵]: (و (همچنین) طعام اهل کتاب برای شما حلال است و طعام شما برای آن‌‌ها حلال است)  ابن عباس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا آن را تفسیر نموده به اینکه آنچه ذبح می‌‌کنند حلال است[۱] همچنین مسئله‌‌ای که بر این قضیه دلالت می‌‌دهد، این است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هدیه‌‌ی گوسفند از زن یهودی را قبول نموده و از آن خوردند[۲]. هرگاه ذبح از اهل آن، یعنی مسلمان، یهودی یا نصرانی صادر شود بر ما لازم نیست که بدانیم به روش اسلامی ذبح شده یا خیر یا اینکه بسم الله گفته شده یا خیر؟ زیرا اصل در افعالی که از اهل آن صادر می‌‌شود، این است که درست انجام شده است. به همین دلیل هنگامی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در مورد قومی که همراه خود گوشت می‌‌آوردند و دانسته نمی‌‌شود، آیا بسم الله می‌‌گویند یا خیر؛ سؤال شدند، به سؤال کننده فرمود: «سموا أنتم وکلوا»: (شما بسم الله بگویید و بخورید)[۳] اما اگر نمی‌‌دانید که این گوشت از کجا آمده و احتمال هر دو صورت در آن وجود دارد یعنی از کشورهایی صادر شده که ذبح اهل آن حلال نیست یا ذبح اهل آن حلال است، از آن نخورید.

[۱] بخاری: کتاب الذبح والصید، باب ذبائح أهل الکتاب وشحومها من أهل الحرب وغیرهم.

[۲] تخریج آن گذشت.

[۳] تخریج آن گذشت.