(۴۰۰۷) حکم قضای روزه‌های عرفه، عاشورا و شش روز شوال پس از گذشت زمان آنها

(۱۴۰۰۷) سوال: زنی که در روز عرفه یا عاشورا عذر ماهیانه داشته باشد، آیا جایز است پس از پاک شدن، قضای این روزها را روزه بگیرد؟ اگر زنی در رمضان دچار نفاس باشد و قضای روزه‌هایش را در شوال انجام دهد سپس فقط دو روز از شوال باقی مانده باشد، آیا جایز است که شش روز شوال را در ماه ذي القعده تکمیل کند؟

جواب:

این سؤال دو موضوع را در بر می‌گیرد:

اول: اگر حیض یک زن با روز عرفه مصادف شود، آیا زن می‌تواند پس از پاکی، قضای آن ‌را انجام دهد؟ پاسخ: خیر، زیرا این روزه، مقیّد به روز معينی است که اگر زمانش بگذرد، روزه‌اش از دست می‌رود. روزه‌ی عاشورا نیز همین گونه است.

دوم: زنی که قضای رمضان بر عهده‌ دارد و روزه‌های شوال را فقط بعد از پایان شوال می‌تواند بگیرد. می‌گوییم: این زن، اجر روزه‌ی نفل شوال را کسب می‌کند؛ زیرا این شش روز، تابع و به دنبال روزه‌های رمضان است لذا مانند سنت‌های راتبه‌ است که پیرو و تابع نمازهای فرض می‌باشد. بنابراین می‌گوییم: اگر زنی نتوانست روزه‌ی رمضان و سپس روزه‌ی شش روز از شوال را در خودِ ماه شوال بگیرد، می‌تواند پس از تکمیل قضای رمضان، روزه‌ی نفل شوال را نیز قضا کند.

تعداد بازدید: 30

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز للمرأة إذا كان بها عذر يوم عرفة أو يوم عاشوراء أن تقضي هذه الأيام بعد أن تطهر؟ وإذا كانت المرأة نفساء في رمضان، ثم قضت ما عليها في شوال ولم يبقَ من شوال سوى يومين، هل لها أن تكمل الستة من شوال في ذي القعدة؟

فأجاب رحمه الله تعالى هذا السؤال تضمن شيئين:

الأول: إذا صادف يوم عرفة المرأة وهي حائض فهل تقضي هذا إذا طهرت؟ فالجواب: لا؛ لأن هذا مقيد بيوم معين إذا فات فات به، وكذلك عاشوراء.

الثاني: الذي تضمنه السؤال فهو المرأة يكون عليها قضاء رمضان، ولا تتمكن من صوم أيام الست من شوال إلا بعد ذلك، فنقول: هذه يحصل لها الأجر؛ لأن هذه الست تابعة لرمضان فهي كالرواتب التابعة للصلوات المكتوبة، فنقول: إذا لم تتمكن المرأة من صيام رمضان وست من شوال في شوال، فإنها تقضي الست مع قضاء رمضان.