جمعه 1 ربیع‌الاول 1448
۲۳ مرداد ۱۴۰۵
14 آگوست 2026

(۳۹۴۳) حکم وسواس در تعداد روزهای قضا

(۳۹۴۳) سوال: زنی هستم که وسواس دارم. هرگاه در رمضان دچار عادت ماهیانه ‌شوم و هفت روز را روزه نگیرم، بنا بر احتياط، یک روز را بیشتر در نظر می‌گیرم که هشت روز می‌شود و اگر هشت روز قضا داشته باشم، نُه روز را قضا انجام می‌دهم. اگر در حال روزه، چیزی از ذرات معلق در هوا وارد حلقم شود یا چیزی در رمضان صورت بگیرد، گمان می‌کنم که روزه‌ام صحيح نیست لذا آن روز را دوباره روزه می‌گیرم. من همیشه مقدار بیشتر را در نظر می‌گیرم. راه حل چیست؟

جواب:

راه حل برای این زن که دچار وسواس شده، این است که یاد و ذكر الله جَلَّ‌جَلَالُهُ را زیاد انجام دهد و از الله جَلَّ‌جَلَالُهُ بخواهد که این بیماری را از او دور نماید. همچنین زیاد از شیطان رانده شده به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ پناه ببرد و (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) را زیاد تکرار نماید. تصمیم جدی بگیرد که شیطان را با دوری از وسوسه‌هایش شکست داده و پوزه‌اش را به خاک بمالد‌. با کمک خواستن از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و به کار گرفتن تمام تلاش خود برای حل این مشکل، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ تمام این وسوسه‌ها و مشکلاتش را برطرف خواهد ساخت.

این زن باید بداند که هرگاه پس از مدت هفت روز از عادت ماهیانه پاک شد، جایز نیست که روز هشتم را ترک کرده و آن روز از رمضان را روزه نگیرد؛ زیرا روزه نگرفتن در روزی که پاک است، از گناهان کبیره به شمار می‌رود چون یکی از فرایض اسلام را ترک کرده است؛ چرا که روزه‌ گرفتن هر روز از رمضان، فرض بوده و بر مسلمان واجب است که آن ‌را روزه بگیرد. اگر آن ‌را ترک کند، به زیان بزرگی دچار شده است و شیطان نیز می‌خواهد که او را در چنین گناه و مهلکه‌ای بیاندازد تا روزه‌ گرفتنِ روزی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر او واجب نموده را ترک ‌کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: أنا صاحبة وسواس، فإذا جاءتني العادة في رمضان، وأفطرت سبعة أيام فزدت يوما احتياطاً وتصير ثمانية، وإذا كانت ثمانية أيام أقضيها تسعة، وإذا كنت صائمة، وطار في حلقي شيء من الهواء، أو شيء كان في رمضان، يخيل لي أن صيامي غير صحيح، فأعيد ذلك اليوم في شهر رمضان، فأنا أزيد دائما، فما الحل؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الحل لهذا المرأة المبتلاة في هذا الوسواس أن تكثر من ذكر الله عز وجل ، ومن دعائه -سبحانه وتعالى أن يزيل عنها ما نزل بها، وأن تكثر الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، وأن تصمم، وتعزم على إرغام الشيطان بترك الخضوع لوساوسه، ومع الاستعانة بالله وبذل المجهود في إزالة ذلك سوف يزيل الله عنها ما حصل من هذه الوساوس.

ولتعلم أن المرأة إذا طهرت من الحيض بسبعة أيام، لا يجوز أن تترك اليوم الثامن فلا تصومه إذا كان ذلك في رمضان، فإن تركها لليوم الثامن وهي طاهر هذا من كبائر الذنوب؛ لأنه ترك لفريضة من فرائض الإسلام؛ إذ إن صوم أيام رمضان فريضة، كل يوم فريضة يجب على الإنسان صومه، فإذا أخلت به كان ذلك ضررًا كبيرًا عليها، والشيطان لا يريد منها إلا أن تقع في هذا المحظور، فتَدَعَ صيام يوم أوجب الله عليها صيامه.

مطالب مرتبط:

(۳۹۲۸) حکم تأخیر در قضای روزه به دلیل بیماری

چیزی غیر از انجام قضا بر تو واجب نیست؛ زیرا آن را به خاطر عذر شرعی، ترک کرده و تا سال بعد به تأخیر انداخته‌ای که آن عذر نیز عدم توانایی است....

ادامه مطلب …

(۳۹۴۱) حکم روزه در صورت تکرار عادت ماهیانه پس از پاکی موقت

روزی که این زن، یقین و اطمینان دارد که پاک بوده و پاکی را دیده سپس روزه گرفته است، روزه‌ی این روزش درست می‌باشد؛ زیرا پاک بودن از خون، پاکی است و حکم نیز به حيض بستگی دارد لذا هرگاه خون حيض یافت شود، احکام حیض ثابت می‌گردد و هرگاه پاک شود، احکامش برداشته و منتفی می‌گردد.....

ادامه مطلب …

(۳۹۳۶) حکم نوشیدن آب در رمضان به دلیل تشنگی شدید

اگر ‌ترس از هلاک و مرگ داشته است؛ اگر واقعا چنین بوده باشد، جایز است که روزه‌اش را بخورد و کفاره و گناهی بر او نیست و فقط باید آن روزه ‌را قضا کند....

ادامه مطلب …

(۳۹۴۸) حکم قضای روزه‌های فوت‌شده به دلیل ناآگاهی از سن تکلیف

ظرم این است که اگر در سرزمینی دور از علم شرعي و علما بوده و خود و خانواده‌اش علم و آگاهی نداشته‌اند، قضا بر او واجب نیست....

ادامه مطلب …

(۳۸۹۶) آیا دعای خاصی برای افطار و سحری وجود دارد؟

برای هنگام افطار از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقل شده که فرموده است: «اللهم لكَ صُمتُ وعلى رزقِكَ أفطَرتُ»[1] : (ای الله! برای تو روزه گرفتم و با رزق تو افطار نمودم)....

ادامه مطلب …

(۳۹۰۳) حکم چشیدن و مزه کردن غذا برای روزه‌دار

چشیدن غذا اگر برای نیاز باشد، ایرادی ندارد و روزه را باطل نمی‌کند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه