پنج‌شنبه 20 ذیقعده 1447
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵
7 می 2026

(۳۷۸۷) حکم ترک روزه رمضان به علت سختی کار

(۳۷۸۷) سوال: به شغل رانندگی مشغول هستم و به ‌خاطر سختی کار و گرمای شدید، برخی از روزهای ماه رمضان را روزه نگرفته‌ام؛ چون برخی روزها، حدود سیصد کیلومتر سفر می‌کردم. آیا جایز است که این روزها را قضا بگیرم؟ به نظر شما حکم شرع در مورد این کار من چیست؟

جواب:

نظر من بر این است که خوردن روزه به‌خاطر کار، حرام بوده و جایز نیست؛ اگر نمی‌توانی هم کار کنی و هم روزه بگیری، ماه رمضان را مرخصی بگیر تا فرصت روزه گرفتن داشته باشی زیرا روزه‌ی ماه رمضان، رکنی از اركان اسلام است و خدشه‌دار کردن آن، جایز نیست؛ اما حال که روزه را خورده‌ای چون معتقد بوده‌ای که خوردنش در این شرایط برایت جایز است، باید اکنون قضایش را به جای آوری؛ زیرا الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌فرماید: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: ۱۸۵] : (کسی که مریض یا در سفر باشد، تعدادی از روزهای دیگر را روزه بگیرد). همچنین نباید دوباره مرتکب این کار شوی. از الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌خواهم که توفیق توبه‌ی نصوح را به همگی ما عطا نماید و علم و بصیرت در دینش را نصیب کند تا او را با بصیرت عبادت کنیم و با علم به‌ سوی او دعوت دهیم.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أعمل سائقا، ولكنني أفطرتُ بعض الأيام من شهر رمضان، وذلك بحكم شغلي الشاق والحر الشديد؛ حيث إنني في بعض الأيام كنتُ أسافر بالسيارة حوالي ثلاثمائة كيلو متر، فهل يجوز لي أن أقضي هذه الأيام؟ وإذا كان كذلك فما حكم الشرع -في نظركم- في عملي هذا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الذي أرى في هذه المسألة أن إفطارك من أجل العمل مُحرَّم لا يجوز، وإذا كان لا يمكنك الجمع بين العمل والصوم فخُذ إجازة في شهر رمضان؛ حتى يتسنّى لك أن تصوم رمضان؛ لأن صيام شهر رمضان ركن من أركان الإسلام، ولا يجوز الإخلال به، لكنك ما دمت قد أفطرتَ، معتقدا أن الفطر يجوز لك في هذه الحال، فعليك الآن قضاؤه؛ لقول الله تعالى: ﴿ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ[البقرة: ١٨٥].

وعليك ألا تعود لمثل هذا العمل، وأسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعًا للتوبة النصوح، وأن يرزقنا البصيرة في دينه، حتى نعبده على بصيرة، وندعو إليه على بصيرة.

مطالب مرتبط:

(۳۷۷۳) چگونگی جبران روزه‌های قضا شده

واجب است به درگاه الله جَلَّ‌جَلَالُهُ توبه کنی، از رفتاری که در برابر پروردگارت انجام داده‌ای آمرزش بخواهی، از چیزی که از تو سر زده پشیمان باشی و عمل خویش را در آینده اصلاح کنی. لزومی ندارد که قضای روزه‌های قبلی را به جای آوری زیرا از قضا هیچ فایده‌ای نخواهی برد....

ادامه مطلب …

(۳۷۹۵) حکم روزه و عید فطر در صورت تغییر مکان در ماه رمضان

مکان وی در زمان وجوب فطر، معیار و معتبر است.....

ادامه مطلب …

(۳۸۰۴) احکام آیه فدیه و روزه در سوره بقره

معنای این آیه‌ی کریمه این است که الله جَلَّ‌جَلَالُهُ در آغاز که روزه را فرض نمود، به روزه‌دار حق انتخاب داد که روزه بگیرد یا غذا دهد ....

ادامه مطلب …

(۳۷۷۰) حکم اعلام نیت روزه توسط امام پیش از نماز وتر

این کار، بدعت زشتی است که دستور امام به آن نیز بیانگر جهل و نادانی او است....

ادامه مطلب …

(۳۷۶۷) معناى این حديث شريف: «من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر» چیست؟

منظور از این فرموده‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» گناهان صغیره و کوچک است، نه گناهان کبیره؛ این نظر جمهور علما در مورد معنای چنین حدیثی است....

ادامه مطلب …

(۳۸۲۰) حکم روزه برای مبتلا به بیماری صرع

اگر امیدی به درمان این بیماری نیست، واجب است به ازای هر روز، یک مسكين را غذا دهی. همچنین جایز است که به تعداد روزهای ماه، ناهار یا شام برای مساکین درست کنی و بدین صورت، مسئولیت تو برطرف خواهد شد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه