دوشنبه 21 شعبان 1447
۲۰ بهمن ۱۴۰۴
9 فوریه 2026

(۳۷۷۸) حکم روزه بدون خواندن نماز

(۳۷۷۸) سوال: هشت روز پایانی رمضان سال گذشته را به خاطر عادت ماهیانه‌ام روزه نگرفتم اما در آن زمان، نماز نمی‌خواندم و فقط رمضان را روزه می‌گرفتم. اکنون الحمدلله از آن سهل‌انگاری و ترک نماز پشیمان شده‌ و به درگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کرده‌ام. آیا بر من واجب است که فقط قضای آن هشت روز را به جا آورم یا این که قضای تمام ماه بر من واجب است؟ آیا روزه با وجود ترک نماز، پذیرفته می‌شود؟

جواب:

اگر این زن به طور کلی نماز را ترک کرده و هرگز نماز نمی‌خوانده است: ترک نماز، كفر و موجب خروج از اسلام است و شخص كافر دستور داده نمی‌شود که قضای عبادت‌هایی که بر شخص مکلف، واجب می‌شود را به جای آورد زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ} [الأنفال: ۳۸] : (به کسانی که کفر ورزیده‌اند بگو: اگر دست بکشند، گذشته‌ی آنان بخشیده و آمرزیده خواهد شد).

بنابراین اگر ماه رمضان که از او گذشته است در حالی که از او گذشته که اصلا نماز نمی‌خوانده است، روزه‌اش درست نیست و هرگاه مسلمان شد لازم نیست که قضایش را بگیرد. اکنون که با بازگشت به ادای نماز، مسلمان شده است، به همان دلیلی که ذکر کردیم قضای نمازهایی که ترک کرده نیز بر او واجب نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: أفطرتُ في الثمانية الأيام الأخيرة من شهر رمضان الماضي بسبب الدورة الشهرية، ولكني في ذلك الوقت لم أكن أصلي، وإنما أصوم رمضان فقط، والآن -والحمد لله – قد ندمت على إهمالي وتركي الصلاة، وتبتُ إلى الله، فهل عليَّ أن أقضي تلك الأيام الثمانية فقط، أم أقضي الشهر كله؟ وهل يُقْبَل الصوم مع ترك الصلاة؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: إذا كانت تاركةً للصلاة تركا مطلقا؛ أي لا تُصلِّي أبدا، فإِنَّ تَرْكَ الصلاة كُفْرٌ يَخْرُج به الإنسانُ من الملة، والكافر لا يُؤْمَر بقضاء ما يجب على المكلف من العبادات، بدليل قوله تعالى: ﴿ قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ ﴾ [الأنفال: ٣٨].

وعلى هذا فإذا كان شهر رمضان الذي مرَّ عليها قد مرَّ وهي لا تُصلِّي أبدا فإنه لا يصح منها إذا صامت، ولا يلزمها قضاؤه إذا أسلمت، وما دامت قد أسلمت بعودتها إلى فعل الصلاة فإنه لا يجب عليها قضاء ما تركته حين تركها للصلاة؛ لما أشرنا إليه آنفًا.

مطالب مرتبط:

(۳۷۷۳) چگونگی جبران روزه‌های قضا شده

واجب است به درگاه الله جَلَّ‌جَلَالُهُ توبه کنی، از رفتاری که در برابر پروردگارت انجام داده‌ای آمرزش بخواهی، از چیزی که از تو سر زده پشیمان باشی و عمل خویش را در آینده اصلاح کنی. لزومی ندارد که قضای روزه‌های قبلی را به جای آوری زیرا از قضا هیچ فایده‌ای نخواهی برد....

ادامه مطلب …

(۳۸۳۲) حکم قضای روزه به سبب بارداری

بله، بدون تردید کسی که روزی از رمضان را با عذر شرعی روزه نگیرد، واجب است قضای آن روز را به جا آورد ....

ادامه مطلب …

(۳۷۶۸) حکمت اختصاص روزه به الله عزوجل در حدیث قدسی

زیرا روزه رازی بين بنده و پروردگار او است و کسی جز الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از آن با خبر نمی‌شود؛ عبادت‌ها دو نوع است:.....

ادامه مطلب …

(۳۸۱۰) حکم روزه گرفتن با وجود توصیه پزشکی و زخم معده

این مسئله به وضعیت فرد در هنگام فرا رسیدن ماه رمضان بستگی دارد که اگر توانایی روزه داشت باید روزه بگیرد و اگر توان روزه گرفتن نداشت، روزه نگیرد....

ادامه مطلب …

(۳۷۷۲) حکم روزه با خواب طولانی در روز و بیداری شبانه در ماه رمضان

له، روزه‌ات درست است؛ زیرا بیدار بودن از شروط روزه نیست لذا اگر روزه‌دار در هنگام روزه زیاد بخوابد، روزه‌اش درست و تکلیف از عهده‌اش ساقط می‌شود اما واجب است که برای ادای نماز جماعت در مسجد بیدار شوی...

ادامه مطلب …

(۳۸۰۴) احکام آیه فدیه و روزه در سوره بقره

معنای این آیه‌ی کریمه این است که الله جَلَّ‌جَلَالُهُ در آغاز که روزه را فرض نمود، به روزه‌دار حق انتخاب داد که روزه بگیرد یا غذا دهد ....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه