دوشنبه 13 صفر 1448
۵ مرداد ۱۴۰۵
27 جولای 2026

(۳۷۷۴) حکم جبران روزه‌ها و نمازهای فوت‌شده برای فرد مسن و ناتوان

(۳۷۷۴) سوال: مردی هفتاد و پنج ساله هستم که روزه گرفتن را در سن قانوني شروع نکرده‌ام و فقط برخی روزها را روزه گرفته‌ و در دیگر روزها روزه‌ام را ‌خورده‌ام. همچنین در ادای نماز نیز سستی و سهل‌انگاری کرده‌ام به طوری که گاهی نماز می‌خواندم و گاهی نماز نمی‌خواندم؛ اما از چهل سالگی، نماز و روزه‌ام را به طور مرتب و پیوسته ادا می‌کنم. اکنون با توجه به این که ناتوان شده‌ و توانایی قضا ندارم، برای جبران سال‌هایی که روزه‌ نگرفته‌ام و آن را از دست داده‌ام، چه کاری باید انجام دهم؟

جواب:

در چنین مواردی، توبه کردن کافی است زیرا هر کس عبادت زمان‌داری را بدون عذر شرعي ترک کند، قضا ندارد؛ چون انجام قضای آن عبادت، هیچ سودی نصیبش نمی‌کند. بنابراین هر عبادتی که باید در زمان خاصّ خود انجام شود، اگر شخص آن را از وقتش به تأخیر بیاندازد، نمی‌تواند قضایش را انجام دهد زیرا قضای آن، بی‌فایده است به دلیل فرموده‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد»[۱] : (هر کس عملی انجام دهد که دین و امر ما بر آن نباشد، مردود است) و پوشیده نیست که اگر کسی عبادت زمان‌دار را در وقت خودش انجام ندهد، مرتکب عملی شده که امر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و پیامبرش صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر آن نیست لذا این عملش مردود خواهد بود.


۲-تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل أنا رجل أبلغ من العمر الخامسة والسبعين، ولم أبدأ الصيام في السِّنَّ القانوني، وإنما كنتُ أصوم أياما، وأفطر أياما أخرى، هذا بالإضافة إلى تهاوني في أداء الصلاة، فقد كنتُ أُصلِّي أحيانًا، وأترك أحيانًا أخرى، وقد داومت على الصيام، والصلاة وأنا في الأربعين من عُمري، فماذا أفعل في السنوات التي فاتتني ولم أَصُمْها، مع العلم بأنني رجل عاجز، ولا أستطيع القضاء؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: يكفي التوبة في مثل هذا؛ لأن كل إنسان ترك عبادةً مُحدَّدة بوقت بدون عذر شرعي فإنه لا يقضيها؛ إذ إنه لا يستفيد بقضائها شيئًا، فكل عبادة محددة بوقت إذا أخرجها الإنسان عن وقتها فإنه لا يقضيها؛ لأن قضاءها سيكون هَدَرًا؛ لقول النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدُّ». ومعلوم أن العبادة المؤقتة إذا أخرجها الإنسان عن وقتها كانت عملا ليس عليه أَمْرُ الله ورسوله، فتكون ردًّا.

مطالب مرتبط:

(۳۷۸۳) حکم کسی که چند ماه رمضان در سال‌های گذشته روزه نگرفته

دیدگاه برتر و راجح این است که قضا لازم نیست. این به معنای تخفیف و نرمی با این شخص نیست بلکه سخت‌گیری بر وی است! زیرا حتی اگر قضا را به جا آورد نیز هرگز از وی پذیرفته نمی‌شود ...

ادامه مطلب …

(۳۸۲۶) حکم روزه و قضای آن برای دانشجویان در سفر طولانی

شایسته نیست که قضای آن ‌را تا رمضان بعدی به تأخیر بیاندازد زیرا در این صورت، در معرض ترک کردن واجب، قرار خواهد گرفت چون تعداد ماه‌های رمضان برایش متراکم می‌شود...

ادامه مطلب …

(۳۸۰۷) حکم روزه نگرفتن به علت عمل جراحی

تا وقتی توان روزه گرفتن را نداری، تکلیفی بر تو نیست حتی اگر این ناتوانی ادامه یابد....

ادامه مطلب …

(۳۸۰۰) روزه‌دار چه زمانی باید از خوردن و نوشیدن دست بکشد؟

هرگاه روشنی فجر در آسمان، نمایان شد و آشکار گشت، واجب است که شخص از خوردن و نوشیدن دست بکشد

ادامه مطلب …

(۳۸۲۰) حکم روزه برای مبتلا به بیماری صرع

اگر امیدی به درمان این بیماری نیست، واجب است به ازای هر روز، یک مسكين را غذا دهی. همچنین جایز است که به تعداد روزهای ماه، ناهار یا شام برای مساکین درست کنی و بدین صورت، مسئولیت تو برطرف خواهد شد...

ادامه مطلب …

(۳۸۲۴) جبران فدیه ناقص و حکم شرعی آن

اگر امیدی به درمان بیماری‌ات که به خاطرش روزه‌ی رمضان را نگرفته‌ای نیست، همان طور که معروف می‌باشد واجب است فدیه بدهی....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه