جمعه 18 شعبان 1447
۱۶ بهمن ۱۴۰۴
6 فوریه 2026

(۳۷۶۶) چگونگی استقبال صحابه از ماه رمضان

(۳۷۶۶) سوال: صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم در موسم‌ها و زمان‌های پرخیر و برکت ماه رمضان، دهه‌ی اول ذي الحجه و دیگر زمان‌های ارزشمند، پایبندترین مردم در غنیمت‌شمردن فرصت‌ها برای عبادت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بودند؛ زیرا این از خیریت و بهترین بودن است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آن را برایشان اثبات نموده و فرموده است: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ»[۱] : (بهترین مردم، مردمان دوره‌ی من هستند، سپس کسانی که بعد از آنان می‌آیند و سپس کسانی که بعد از آنان می‌آیند). شایسته است که ما نیز در چنین مواردی از آن‌ها الگو بگیریم و این موسم‌ها را برای انجام کارهای خیر غنیمت شماریم و از کارهای بد دوری کنیم. حقيقت عمر انسان همان مقداری است که آن را در طاعت و عبادت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ سپری کند؛ بدین خاطر است که انسان وقتی عمرش را در کارهای دنيا سپری می‌کند، می‌بیند که هیچ چیزی نصیبش نشده است و گویا اصلا آن روزها وجود نداشته است؛ چنان که الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌فرماید: {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ} [الأحقاف: ۳۵] : (روزی که آن‌چه را به آنان وعده داده شده می‌بینند، گویا فقط اندکی از روز را درنگ کرده‌اند).

حال تو نیز هنگام مرگ شبیه هوشیاری‌، تدبر و تفکر اکنون تو است؛ یعنی زمان مرگ که فرا رسد، چیزی از دنیا را همراه خود نخواهی یافت. گویا خواب و رؤیا بوده که پایان یافته است اما اگر این زمان ارزشمند را به فرمانبرداری و عبادت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ سپری کرده باشی، در حقیقت سود برده‌ای؛ الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌فرماید: {وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} [العصر: ۱-۳] : (سوگند به زمانه؛ قطعا انسان در زیان است مگر کسانی که ایمان آورند و اعمال صالح انجام دهند و همدیگر را به حق سفارش نمایند و همدیگر را به صبر سفارش نمایند).


۳-صحیح بخاری: كتاب المناقب، باب فضائل أصحاب النبي صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، رقم (٣٦٥١).

جواب:

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: كيف كانت حالة الصحابة -رضوان الله عليهم في استقبالهم لهذا الشهر الفضيل؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: حال الصحابة رضي الله عنهم في مواسم الخيرات؛ في شهر رمضان، وفي عشر ذي الحجة، وفي غيرهما من مواسم الخير، أنهم أحرص الناس على اغتنام الأوقات بطاعة الله عز وجل؛ لأن هذا من الخيريَّة التي أثبتها رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ».

وهكذا ينبغي لنا أن نتأسى بهم في مثل هذه الأمور، وأن نَحْرِص على اغتنام المواسم لفعل الخير واجتناب الشر، فإن حقيقة عُمر الإنسان ما أمضاه في طاعة الله، ولهذا تجد الرجل يرى أن كل ما فاته، أو كل ما سبق وقته الحاضر في الدنيا، كأنه لم يكن كما قال الله تعالى: ﴿كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ ﴾ [الأحقاف : ٣٥].

وأنت عند حلول أجلك كحالك عند انتباهك الآن، وتدبرك وتفكرك، أي: إنه إذا حلَّ أجلك لم تجد معك من دنياك شيئًا، كأنها مضت وهي أحلام، ولكن إذا كنت قد استوعبت هذا الوقت الثمين بطاعة الله فأنت في الحقيقة قد ربخت، قال الله تعالى: ﴿ وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ امَنُوا وَعَمِلُوا الصَّلِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾ [العصر: ١-٣].

مطالب مرتبط:

(۳۸۰۷) حکم روزه نگرفتن به علت عمل جراحی

تا وقتی توان روزه گرفتن را نداری، تکلیفی بر تو نیست حتی اگر این ناتوانی ادامه یابد....

ادامه مطلب …

(۳۸۲۹) حکم خوردن روزه در سفر هنگام توقف کوتاه در مسیر

برایتان جایز است که این سه روز را تا رسیدن به کشور یا شهرتان روزه نگیرید؛ زیرا انسان تا وقتی که به سرزمینش برسد، مسافر محسوب می‌شود....

ادامه مطلب …

(۳۸۲۴) جبران فدیه ناقص و حکم شرعی آن

اگر امیدی به درمان بیماری‌ات که به خاطرش روزه‌ی رمضان را نگرفته‌ای نیست، همان طور که معروف می‌باشد واجب است فدیه بدهی....

ادامه مطلب …

(۳۷۷۰) حکم اعلام نیت روزه توسط امام پیش از نماز وتر

این کار، بدعت زشتی است که دستور امام به آن نیز بیانگر جهل و نادانی او است....

ادامه مطلب …

(۳۸۱۱) حکم روزه در صورت استفاده از داروی بیهوشی در عمل جراحی

این روزه‌ صحيح است و نیازی به اعاده و دوباره گرفتن آن نیست؛ زیرا عمل جراحی، روزه را باطل نمی‌کند....

ادامه مطلب …

(۳۸۰۶) حکم ناتوانی در روزه گرفتن به سبب بیماری

لازم نیست روزه بگیرد بلکه فقط باید به ازای هر روز، یک مسکین را غذا بدهد؛ چون کسی که توانایی روزه گرفتن ندارد، از دو حالت، خارج نیست: ....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه