پنج‌شنبه 7 شوال 1447
۶ فروردین ۱۴۰۵
26 مارس 2026

(۳۷۶۶) چگونگی استقبال صحابه از ماه رمضان

(۳۷۶۶) سوال: صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم در موسم‌ها و زمان‌های پرخیر و برکت ماه رمضان، دهه‌ی اول ذي الحجه و دیگر زمان‌های ارزشمند، پایبندترین مردم در غنیمت‌شمردن فرصت‌ها برای عبادت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بودند؛ زیرا این از خیریت و بهترین بودن است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آن را برایشان اثبات نموده و فرموده است: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ»[۱] : (بهترین مردم، مردمان دوره‌ی من هستند، سپس کسانی که بعد از آنان می‌آیند و سپس کسانی که بعد از آنان می‌آیند). شایسته است که ما نیز در چنین مواردی از آن‌ها الگو بگیریم و این موسم‌ها را برای انجام کارهای خیر غنیمت شماریم و از کارهای بد دوری کنیم. حقيقت عمر انسان همان مقداری است که آن را در طاعت و عبادت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ سپری کند؛ بدین خاطر است که انسان وقتی عمرش را در کارهای دنيا سپری می‌کند، می‌بیند که هیچ چیزی نصیبش نشده است و گویا اصلا آن روزها وجود نداشته است؛ چنان که الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌فرماید: {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ} [الأحقاف: ۳۵] : (روزی که آن‌چه را به آنان وعده داده شده می‌بینند، گویا فقط اندکی از روز را درنگ کرده‌اند).

حال تو نیز هنگام مرگ شبیه هوشیاری‌، تدبر و تفکر اکنون تو است؛ یعنی زمان مرگ که فرا رسد، چیزی از دنیا را همراه خود نخواهی یافت. گویا خواب و رؤیا بوده که پایان یافته است اما اگر این زمان ارزشمند را به فرمانبرداری و عبادت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ سپری کرده باشی، در حقیقت سود برده‌ای؛ الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌فرماید: {وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} [العصر: ۱-۳] : (سوگند به زمانه؛ قطعا انسان در زیان است مگر کسانی که ایمان آورند و اعمال صالح انجام دهند و همدیگر را به حق سفارش نمایند و همدیگر را به صبر سفارش نمایند).


۳-صحیح بخاری: كتاب المناقب، باب فضائل أصحاب النبي صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، رقم (٣٦٥١).

جواب:

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: كيف كانت حالة الصحابة -رضوان الله عليهم في استقبالهم لهذا الشهر الفضيل؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: حال الصحابة رضي الله عنهم في مواسم الخيرات؛ في شهر رمضان، وفي عشر ذي الحجة، وفي غيرهما من مواسم الخير، أنهم أحرص الناس على اغتنام الأوقات بطاعة الله عز وجل؛ لأن هذا من الخيريَّة التي أثبتها رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ».

وهكذا ينبغي لنا أن نتأسى بهم في مثل هذه الأمور، وأن نَحْرِص على اغتنام المواسم لفعل الخير واجتناب الشر، فإن حقيقة عُمر الإنسان ما أمضاه في طاعة الله، ولهذا تجد الرجل يرى أن كل ما فاته، أو كل ما سبق وقته الحاضر في الدنيا، كأنه لم يكن كما قال الله تعالى: ﴿كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ ﴾ [الأحقاف : ٣٥].

وأنت عند حلول أجلك كحالك عند انتباهك الآن، وتدبرك وتفكرك، أي: إنه إذا حلَّ أجلك لم تجد معك من دنياك شيئًا، كأنها مضت وهي أحلام، ولكن إذا كنت قد استوعبت هذا الوقت الثمين بطاعة الله فأنت في الحقيقة قد ربخت، قال الله تعالى: ﴿ وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ امَنُوا وَعَمِلُوا الصَّلِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾ [العصر: ١-٣].

مطالب مرتبط:

(۳۸۰۱) حکم به تاخیر انداختن خوردن تا فرا رسیدن اذان صبح

شخص می‌تواند بخورد و بنوشد تا زمانی که سپیده‌دم برایش آشکار شود؛ اگر در صحرا باشد آن را ببیند یا صدای اذانی که اطمینان دارد آن مؤذن هنگام طلوع فجر اذان می‌گوید را بشنود....

ادامه مطلب …

(۳۸۳۲) حکم قضای روزه به سبب بارداری

بله، بدون تردید کسی که روزی از رمضان را با عذر شرعی روزه نگیرد، واجب است قضای آن روز را به جا آورد ....

ادامه مطلب …

(۳۸۳۰) حکم روزه نگرفتن در سفر در ماه رمضان

خودِ سفر، عذر و دلیلی برای جواز روزه نگرفتن است و تفاوتی ندارد که سخت باشد یا نباشد....

ادامه مطلب …

(۳۸۰۸) حکم روزه و کفاره برای بیمار ناتوان و فاقد توان مالی

در مورد روزه گرفتن باید گفت که روزه بر او واجب نیست زیرا از روزه گرفتن، معذور است؛ اما غذا دادن کار آسانی است زیرا در ازای کلّ ماه، برای پنج مسکین هر کدام شش صاع برنج و گوشت کافی است....

ادامه مطلب …

(۳۸۲۰) حکم روزه برای مبتلا به بیماری صرع

اگر امیدی به درمان این بیماری نیست، واجب است به ازای هر روز، یک مسكين را غذا دهی. همچنین جایز است که به تعداد روزهای ماه، ناهار یا شام برای مساکین درست کنی و بدین صورت، مسئولیت تو برطرف خواهد شد...

ادامه مطلب …

(۳۷۸۸) حکم روزه در شرایط کار دشوار و قضای روزهای فوت‌شده

جایز نیست که انسان، فرایض الله را به ‌خاطر تهديد بندگان الله رها کند بلکه واجب است به انجام فرایض بپردازد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه