دوشنبه 21 محرم 1448
۱۵ تیر ۱۴۰۵
6 جولای 2026

(۳۷۴۲) آیا دادن زکات به خواهران و برادرانم که خردسال نیستند جایز است؟

(۳۷۴۲) سوال: آیا پرداخت زكات مال یا زكات فطر به برادران و خواهران خردسالم که پس از وفات پدرم رَحِمَهُ‌الله تحت سرپرستی مادرم هستند، درست است؟ آیا دادن زکات به خواهران و برادرانم که خردسال نیستند اما احساس می‌کنم که از دیگران که زکات را به آنان می‌دهم نیازمندتر هستند، درست است؟

جواب:

پرداخت زکات به خوایشاوندانی که مستحق و اهل زکات هستند، بهتر از پرداخت آن به غیر از خویشاوندان است؛ زیرا صدقه دادن به خویشاوند، صدقه و صله‌ی رحم است مگر این که تأمین مخارج این خویشاوندان بر تو واجب باشد که در این صورت اگر از زکاتت به آنان بدهی، به همان مقدار از مخارجش تأمین می‌شود و مالت را حفظ کرده‌ای که این کار، جایز نیست؛ لذا اگر فرض شود که این برادران و خواهرانت نیازمند باشند و مال تو برای پرداخت مخارج آنان کافی نباشد، ایرادی ندارد که از زكاتت به آنان بپردازی. همچنین اگر بدهکار باشند، ایرادی ندارد که بدهی آنان را از زکات بپردازی زیرا پرداخت بدهی خویشاوند بر عهده‌ی خویشاوند نیست لذا پرداخت آن از زکات، پذیرفته است؛ حتی اگر پسر یا پدرت بدهکار باشد و توان پرداخت آن را نداشته باشد، جایز است که بدهی‌ پسر یا پدرت را از زكاتت بپردازی به شرطی که سبب این بدهی و قرضش تأمین مخارج و نفقه‌ای که بر عهده‌ی تو بوده است نباشد؛ که اگر چنین باشد، جایز نیست که بدهی را از زکاتت بپردازی؛ تا از این مسئله به عنوان حیله و نیرنگ استفاده نشود که شخص از پرداخت نفقه‌ی کسانی که نفقه‌ی آنان بر وی واجب است سر باز زند تا آنان قرض بگیرند سپس وی قرض‌هایشان را از زکاتش بپردازد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يصح إخراج زكاة المال أو زكاة الفطر إلى إخواني وأخواتي القاصرين الذين تقوم على تربيتهم والدتي بعد وفاة والدي الله ؟ وهل يصح دفع هذه الزكاة إلى إخواني وأخواتي غير القاصرين، ولكنني أشعر أنهم محتاجون إليها ربما أكثر من غيرهم من الناس الذين أدفع لهم هذه الزكاة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الجواب أن دفع الزكاة إلى الأقارب الذين هم من أهلها أفضل من دفعها إلى من ليسوا من قرابتك؛ لأن الصدقة على القريب صدقة وصلة، إلا إذا كان هؤلاء الأقارب ممن تلزمك نفقتهم، وأعطيتهم من الزكاة ما تحمي به مالك من الإنفاق، فإن هذا لا يجوز. فإذا قُدر أن هؤلاء الإخوة الذين ذكرت والأخوات فقراء، وأن مالك لا يتسع للإنفاق عليهم، فلا حرج عليك أن تعطيهم من زكاتك، وكذلك هؤلاء الإخوة أو الأخوات عليهم ديون من الناس فقضيت ديونهم من زكاتك فإنه لا حرج عليك في هذا أيضًا، وذلك لأن الديون لا يلزم القريب أن يقضيها عن قريبه، فيكون قضاؤها من زكاته أمرًا مجزئًا، حتى لو كان ابنك أو أباك وعليه دين لأحد وهو لا يستطيع وفاءه، فإنه يجوز لك أن تقضيه من زكاتك، أي: يجوز أن تقضي دين أبيك من زكاتك، ويجوز أن تقضي دين ولدك من زكاتك، بشرط ألا يكون سبب هذا الدين تحصيل نفقة واجبة عليك، فإن كان سببه تحصيل نفقة واجبة عليك فإنه لا يحل لك أن تقضي الدين من زكاتك؛ لئلا يُتَّخَذ ذلك حيلة إلى امتناع الإنسان من الإنفاق على من تجب نفقتهم عليه؛ لأجل أن يستدينوا، ثم يقضي ديونهم من زكاته.

مطالب مرتبط:

(۳۷۲۹) آیا دادن زکات به خویشاوندان جایز است؟

پرداخت زکات به خویشاوندان اگر از اهل زکات باشند، بهتر از پرداخت آن به دیگران است زیرا با پرداخت آن به خویشاوندان، صدقه و همچنین صله‌ی رحم خواهد بود....

ادامه مطلب …

(۳۷۵۸) آیا جایز است که زکات مالم را برای ساخت مسجد بپردازم؟

زکات فقط برای مواردی پرداخت می‌شود که الله از آن نام برده و فرموده است....

ادامه مطلب …

(۳۷۴۱) آیا جایز است که بخشی از زكات را به برادر، خواهر، عمو، دایی، خاله یا عمه‌ام بدهم؟

اگر مستحق و از اهل زکات نیستند، جایز نیست که چیزی از زکات را به آنان بدهی بلکه به هر کسی که اهل زکات نباشد جایز نیست که از زکات بدهی...

ادامه مطلب …

(۳۷۶۰) حکم مصرف زکات در ساخت و تجهیز مسجد و سایر پروژه‌های عام‌المنفعه

ساخت مسجد، فرش و روشنایی آن از مصارف زکات نیست.....

ادامه مطلب …

(۳۷۶۱) حکم استفاده از باقی‌مانده‌ی اموال اهدایی برای ساخت مسجد

جایز نیست، زیرا آن مبالغ را برای ساخت مسجد اهدا کرده‌اند....

ادامه مطلب …

(۳۷۴۸) حکم پرداخت زكات مال به داماد و عروس

اگر برای نفقه و تأمین مخارجش باشد، وی نیازی ندارد زیرا شوهرش مسئولیت این کار را دارد و از اهل زکات نیست اما اگر شوهرش فقیر و نیازمند باشد، بر پدر واجب است که مخارج پسر و عروسش را از مال شخصی خود تأمین کند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه