سه‌شنبه 15 شعبان 1447
۱۴ بهمن ۱۴۰۴
3 فوریه 2026

(۳۷۲۴) فقرا و نیازمندان که مستحق زکات هستند چه کسانی هستند؟

(۳۷۲۴) سوال: زنی هستم که شوهرم فوت شده است و هفت فرزند دارم؛ شوهرم مبلغی حدود چهل هزار شِلِن برایم بر جای گذاشته است که هنگام نیاز از آن برمی‌دارم. درآمد ماهیانه‌ام که آن را به طور مستمر دریافت می‌کنم نیز پانصد شلن است. آیا اجازه دارم از اموال زکات که میان مردم تقسیم می‌شود، دریافت کنم؟ فقرا و نیازمندان که مستحق زکات هستند و برای آنان واجب است، چه کسانی هستند؟

جواب:

مادامی که مالی که میت بر جای گذاشته و حقوق ماهیانه‌ای دریافت می‌کند که برای تأمین مخارج او و فرزندانش کافی است، جایز نیست که از زکات بگیرد؛ زیرا زکات، مستحقان خاص خود را دارد که در قرآن از آن‌ها به صراحت، نام برده شده است: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [التوبة: ۶۰] : (صدقات فقط مختص فقیران، مساکین، متصدیان اداره‌ی آن، کسانی که دل‌هایشان را باید به دست آورد، برای آزادی بردگان، بدهکاران، در راه الله و در راه درماندگان است؛ فریضه‌ای از جانب الله است و الله بسیار دانا و با حکمت است). در صورتی که این زن، مبلغی در اختیار دارد که برای تأمین نیازهای وی و فرزندانش اعم از خوراک، پوشاک و مسکن کفایت می‌کند، نیازی به گرفتن زکات ندارند لذا جایز نیست که از زکات بگیرند. چنان که اهل علم بیان نموده‌اند مستحقان زکات و کسانی که برای آنان واجب است، فقرا و نیازمندان هستند که مخارج یک سال خود را ندارند لذا اگر کسی مخارج یک سال خود را داشته باشد، بدین صورت که پول نقد، حقوق ماهیانه و مستمر یا درآمد ثابت داشته باشد، جایز نیست که زکات دریافت کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة من عدن: أنا امرأة تُوفي زوجي، ولي سبعة أولاد، وترك لي مبلغا وقدره أربعون ألف شلن، آخذ منها عند الحاجة، ومعاشي الشهري أستلمه كل شهر، وهو خمسمائة شلن، فهل يجوز لي أن آخذ ما يُعطى لي من مال الزكاة الذي يُفَرَّق بين الناس؟ ومن هم الفقراء الذين تجب لهم الصدقة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى : ما دامت هذه الفلوس التي تركها الميت والتي تتقاضاها مرتبا تكفي لنفقتها ونفقة عيالها، فإنه لا يجوز لها الأخذ من الزكاة؛ لأن الزكاة لها مستحقون معينون بنص القرآن: ﴿ إِنَّمَا الصَّدَقَتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَرِمِينَ وفي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [التوبة: ٦٠] فإذا كانت هذه المرأة عندها ما يكفيها وأولادها للنفقة من طعام وشراب وكسوة ومسكن، فإنهم لا حاجة لهم للأخذ من الزكاة، فلا يجوز لهم الأخذ منها، والذين تجب لهم الزكاة هم الفقراء الذين لا يجدون كفايتهم لمدة سنة على ما قاله أهل العلم، فإذا كان عند الإنسان ما يكفيه لمدة سنة من نقود حاضرة، أو مهنة مستمرة، أو مُغِلٌ ،ثابت، فإنه حينئذ لا يجوز له الأخذ من الزكاة.

مطالب مرتبط:

(۳۷۴۸) حکم پرداخت زكات مال به داماد و عروس

اگر برای نفقه و تأمین مخارجش باشد، وی نیازی ندارد زیرا شوهرش مسئولیت این کار را دارد و از اهل زکات نیست اما اگر شوهرش فقیر و نیازمند باشد، بر پدر واجب است که مخارج پسر و عروسش را از مال شخصی خود تأمین کند...

ادامه مطلب …

(۳۷۲۷) حکم پرداخت زکات به خویشاوندان

ایرادی ندارد که زکات را به آنان بپردازی؛ اما اگر چنین نباشند و ثروتمند و بی‌نیاز از زکات باشند، نباید به آنان زکات بدهی زیرا خویشاوند بودن، سببی برای استحقاق زکات نیست....

ادامه مطلب …

(۳۷۱۵) تفاوت مسکین و فقیر چیست؟

اگر فقیر و مسکین با هم ذکر ‌شوند تفاوتشان این است که فقیر از مسکین نیازمندتر می‌باشد زیرا فقیر از واژه‌ی قَفر گرفته شده که به معنای تهی و خالی بودن است...

ادامه مطلب …

(۳۷۳۷) حکم پرداخت زکات به برادران نیازمند

اگر این برادرانت به قدر کافی مال دارند و حدّاقل نیازشان را تأمین می‌کنند، درست نیست که از زكاتت به آنان بدهی؛ زیرا در این حالت، نیازمند زكات نیستند و زکات فقط باید به مستحقان از فقرا، مساکین، بدهکاران و... پرداخت شود...

ادامه مطلب …

(۳۷۶۳) آیا افشای رباخواری همسایه برای دیگران جایز است؟

لازم نیست که به آنان خبر دهی که او رباخوار است مگر این که تو با همسایگانت اتفاق نموده تا او را نصیحت کنید چه بسا که الله او را هدایت کند...

ادامه مطلب …

(۳۷۱۹) پرداخت زکات به همسر

پرداخت زکات به همسرش با این نیت، درست نیست و بر وی واجب است که زکاتش را دوباره بپردازد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه