جمعه 18 شعبان 1447
۱۷ بهمن ۱۴۰۴
6 فوریه 2026

(۳۷۰۹) آیا جایز است که زکات را به برخی سرزمین‌های نیازمند بفرستیم؟

(۳۷۰۹) سوال: آیا جایز است که زکات را به برخی سرزمین‌های محتاج و نیازمند بفرستیم؟ با توجه به این که نزد ما در کشور سوئد، مسلمانِ نیازمندی وجود ندارد.

جواب:

بله، جایز است؛ اگر مسلمان در سرزمینی زندگی می‌کند که نیازمندی که گرفتن زکات برایش حلال باشد وجود ندارد، زکات به دیگر کشورها فرستاده می‌شود. همچنین شایسته است در این حالت، انسان سرزمین‌هایی را در نظر بگیرد که نیاز بیشتری دارند و زکات را به آن‌جا بفرستد؛ اما باید دقت شود که زکات ‌را به افراد امانت‌داری بسپارد که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را پیشه ساخته و به بندگان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ رحم می‌نمایند؛ زیرا برخی از کسانی که زکات و کمک دیگران به آنان سپرده می‌شود تا آن را توزیع کنند، از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نمی‌ترسند و به بندگان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ رحم نمی‌کنند لذا یا آن‌ مال را برای خود استفاده می‌کنند یا در توزیع آن، با تعارف رفتار کرده و آن را میان دوستان، آشنایان و… پخش می‌کنند. بنابراین از مهم‌ترین چیزها در ارسال کمک‌ها، صدقات و زکات‌ها این است که کسی که این اموال به او سپرده می‌شود، امانت‌دار باشد و بداند و آگاه باشد که این اموال را در چه جایی باید خرج کند و به چه کسانی بپردازد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز أن نرسل الزكاة إلى بعض البلدان المحتاجة؟ علما بأنه لا يوجد مسلم محتاج عندنا في السويد؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم يجوز إذا كان الإنسان في بلد ليس فيه محتاج تحلّ له الزكاة فإن الزكاة تُبعث إلى البلاد الأخرى، وفي هذه الحال ينبغي أن ينظر الإنسان إلى أشد البلاد حاجة فيبعث بالزكاة إليه، ولكن ليكن بَعْثه للزكاة إلى أيد أمينة تتقي الله وترحم عباد الله؛ لأن من الناس الذين تُبْعَث إليهم الزكوات أو الإعانات من لا يخاف الله -عز وجل- ولا يرحم عباد الله، فتجده إما أن يتصرف فيها لنفسه وإما أن يتصرف فيها محاباة لقريب أو صديق أو ما أشبه ذلك، فمن أهم الأشياء فيما يُرْسَل من التبرعات والصدقات والزكوات أن يكون المرسل إليه أمينًا، ذا عِلم بما تُصْرَف فيه هذه الأموال.

مطالب مرتبط:

(۳۶۹۰) حکم پرداخت زکات مال امانت‌گذاشته شده برای شخص یتیم

هرگاه يتيم به بلوغ عقلی برسد، سرپرستی و ولایت ولیّ او تمام می‌شود زیرا خودش مستقل می‌گردد؛ لذا واجب است اموالش به او برگردانده شود....

ادامه مطلب …

(۳۶۸۴) حکم تأخیر در پرداخت زکات مال تا بازگشت به وطن

پرداخت زکات، واجب است به طور فوری انجام شود اما اگر با پرداخت فوری آن دچار ضرر و آسیب می‌شود، ایرادی ندارد که آن ‌را به تأخیر بیاندازد تا به سرزمین خویش بازگردد...

ادامه مطلب …

(۳۶۹۸) حکم پرداخت زکات فطر به فقیه

اگر آن فقيه، امانت‌دار است و زکات را به نیازمندان که مستحق آن هستند می‌دهد، ایرادی ندارد که مردم زکاتشان را یک یا دو روز پیش از عید به او تحویل بدهند تا او این زکات فطر را قبل از نماز عید به نیازمندان برساند....

ادامه مطلب …

(۳۷۰۲) بررسی اخلاقی دریافت زکات

این کار، حرام است، جایز نیست و برخلاف امانت‌داری می‌باشد؛ زیرا دوستش او را وكيل نموده و آن مبلغ را به وی تحویل می‌دهد تا آن را میان دیگران توزیع کند اما او آن را برای خودش بر می‌دارد. حال آن که علما بیان نموده‌اند که جایز نیست وکیل از چیزی که به او وکالت داده شده است،...

ادامه مطلب …

(۳۷۰۰) حکم پرداخت زکات به مؤسسات خیریه

اگر مسئولان این شعبه‌ی انجمن خیریه از نظر دینی و علمی قابل اطمینان هستند، ایرادی ندارد که زكات مال خود را به آنان بدهی و اعلام کنی که این مبلغ، زکات است تا در موارد زکات، مصرف نمایند...

ادامه مطلب …

(۳۶۹۵) پرداخت زکات پول قرضی توسط بدهکار بدون اجازه طلبکار

هر کس زكات را به جای شخص دیگری بپردازد که به او وکالت نداده است، پذیرفته نمی‌شود؛ زیرا نیت در زکات، باید انجام شود و مانند ادای قرض نیست....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه