دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۲۲۱۵) حکم خواندن از روی مصحف در اثنای نماز

(۲۲۱۵) سوال: آیا برای انسان جایز است که در حال نماز قرآن را مستقیم از مصحف بخواند؟

جواب:

بله برای انسانی که در حال نماز است و حافظ نمی‌باشد جایز است که قرآن را از روی مصحف بخواند و اما اگر حافظ قرآن است اولی است که آن را از حفظ بخواند زیرا که حمل قرآن در حالت نماز سبب می‌شود:

اولا: عدم گذاشتن دست راست بر دست چپ بر روی سینه که این سنت ازش فوت می‌شود.

دوما: مشغول شدن نگاه به محل سجده چون که نگاه به مصحف می‌باشد.

سوما: حرکت و انتقال نگاه از سطر به سطر و از جانبی به جانب دیگر که نوعی عمل چشم است.

چهارم: حرکت کردن در حین حمل و گذاشتن و ورق زدن مصحف پس اگر انسان از اینها بی نیاز باشد پس ترکش بدون شک اولی است اما اگر محتاج به آن است مثل آن که قرآن را حفظ نمی‌باشد پس مشکلی نیست که مصحف را حمل کند و از روی آن قرائت کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز للإنسان أن يصلي ويتلو القرآن مباشرة من المصحف؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم يجوز للإنسان أن يقرأ القرآن من المصحف وهو يصلي إذا كان لا يحفظ القرآن أما إذا كان يحفظ القرآن فإن الأولى أن يقرأ عن ظهر قلب، وذلك لأن حمل المصحف في الصلاة يؤدي إلى:

أولا: إلى عدم وضع اليد اليمنى على اليسرى على الصدر، وهذا تفويت لسُنَّة.

ثانيا: انشغال العين عن رؤية محل السجود، فإن العين ستكون ناظرة إلى المصحف.

ثالثا: حركة النظر وانتقاله من سطر إلى سطر، ومن جانب إلى جانب، وهذا نوع عمل للطرف.

رابعا: الحركة في حمل المصحف ووَضْعَهُ وتَقْلِيبُه، فإذا كان الإنسان في غنى عن هذه الأشياء فإن تركها بلا شك أولى، أما إذا كان محتاجًا كما لو كان لا يحفظ القرآن فلا حرج أن يحمل المصحف ويقرأ منه.

مطالب مرتبط:

(۲۱۹۷) حکم گریه کردن در نماز با صدای بلند

اگر گریه در نماز از روی خشوع، خوف از الله و یاد امور آخرت باشد و آنچه از آیات وعد و وعید در قرآن بر انسان می‌گذرد باشد نماز را باطل نمی‌کند اما اگر گریه از روی مصیبتی که برایش به وجود آمده یا مانند آن باشد نمازش باطل می‌شود

ادامه مطلب …

(۲۱۸۴) چرا در نماز مغرب، عشاء و فجر بلند خواندن تلاوت مشروع شده است؟

مشهورتین چیزی که ذکر می‌شود این است که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مشهور است که در دو رکعت اول نماز مغرب،عشاء و همچنین فجر را به صورت جهری قرائت می‌کردند.....

ادامه مطلب …

(۲۲۰۱) حکم خواندن نماز با سوره‌های محدود به دلیل حفظ اندک قرآن

بله برای انسان جایز است که با سوره‌های معدودی نماز بخواند...

ادامه مطلب …

(۲۱۸۶) حکم ادا کردن نماز جهری به صورت سری

جایز می‌باشد زیرا واجب قرائت فاتحه می‌باشد که واقع شده است ولی افضل جهری خواندن نماز جهری و سری خواندن نماز سری می‌باشد ....

ادامه مطلب …

(۲۲۲۱) حکم قرائت فاتحه و سوره در دو رکعت قضا نماز ظهر

اگر برای تو امکان این دارد سوره‌ی فاتحه و سوره‌ی دیگر را بخوانی پس این کار را بکن چون این که این دو رکعت اول شما (مسبوق) محسوب می‌شود....

ادامه مطلب …

(۲۱۸۳) حکم جهری و یا سری خواندن نماز

سری خواندن در موضعش و جهری خواندن در موضعش در نماز سنت است و واجب نیست زیرا که واجب قرائت است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه