دوشنبه 22 ذیحجه 1447
۱۸ خرداد ۱۴۰۵
8 ژوئن 2026

(۲۰۵۰) حکم اضافه شدن در نماز به شخصی که نیت جماعت نکرده است

(۲۰۵۰) سوال: مردی برای نماز می‌آید و می‌بیند که نماز به پایان رسیده است پس نماز می‌خواند و دو رکعت اول را تمام می‌کند که شخصی وارد می‌شود و با او در رکعت سوم نماز را شروع می‌کند، آیا با او نماز بخواند یا به تنهایی نماز بخواند؟

جواب:

این مسئله در آن اختلاف کرده‌اند و بعضی گفته‌اند که جایز نیست شخصی بعد با او وارد نماز شود چون که او از ابتدا نیت امامت نکرده است.

و بعضی گفته‌اند که جایز است همراه او وارد نماز شود هرچند که از اول نیت امامت نکرده است و این قول راجح است و دلیلش این است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به تنهایی نماز شب می‌خواند که ابن عباس با او نماز خواند و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم او را نهی و منع نکرد. [۱]

قاعده: آنچه برای نفل می‌باشد برای فرض نیز است مگر این که دلیل آن را تخصیص دهد و چیزی بر تقریر این قاعده دلالت دارد حکایت نماز رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در سفر بر روی سواریش است که گفته‌اند: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ الْمَكْتُوبَةَ نَزَلَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ»[۲] (همانا رسول الله بر راحله (حیوان سواری) خود به سوی مشرق نماز می‌گزارد و چون قصد آن داشت که نماز فرض بگزارد فرود می‌آمد و به جانب قبله نماز می‌گزارد) پس زمانی که این استثنا شد بر این دلالت دارد که هر آنچه برای نفل ثابت است برای فرض نیز می‌باشد مگر فرض استثنا شود و این وجه این مقام است.

وبرای همین: پس هنگامی که دیدی انسانی فرض را به تنهایی می‌خواند جایز است که همراه او نماز بخوانی و بعد  از آن که سلام داد اگر چیزی از تو فوت شده است را می‌‌خوانی.


[۱] رواه البخاری (۱۰۹۹).

[۲] رواه البخاری (۱۰۹۹).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أتى رجل إلى الصلاة فوجد أن المصلين قد انتهوا من الصلاة، فأقام الصلاة وصلى الركعتين الأوليين من الصلاة، فدخل رجل آخر وهو قائم يصلي الركعة الثالثة فهل يصلي معه أم يقيم الصلاة ويصلي وحده؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذه المسألة مما اختلف فيه أهل العلم، فمنهم من يرى أنه لا يجوز أن يدخل الثاني مع الأول، لأن الأول لم ينو الإمامة من أول الصلاة.

ومنهم من يرى أنه يجوز للثاني أن يدخل مع الأول، وإن لم ينو الإمامة من أول الصلاة. وهذا القول هو الراجح، ودليله ما جرى للنبي صلى الله عليه وسلم حيث قام يصلي من الليل وحده، فقام إليه ابن عباس رضي الله عنهما فصلى معه، ولم ينهه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا منعه من ذلك.

والقاعدة: أن ما ثبت في النفل ثبت في الفريضة إلا بدليل، ويدل التقرير هذه القاعدة، أن الصحابة رضي الله عنهم لما حكوا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته في السفر قالوا: «أن النبي كان يصلي على راحلته نحو المشرق، فإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل، فاستقبل القبلة»، فلما استثنوا هذا دل ذلك على أن ما ثبت في النافلة ثبت في الفريضة وإلا لما كان لاستثناء الفريضة، في هذا المقام وجه.

وعلى هذا: فيجوز إذا دخلت ووجدت إنسانًا يصلي الفريضة وحده أن تصلي معه، ثم إذا سلم قضيت ما فاتك إن كان قد فاتك شيء.

مطالب مرتبط:

(۲۰۵۱) حکم ملحق شدن به نماز شخصی در مسجد، هنگامی که از نیت او آگاه نیستیم

قول راجح این است که صحیح است....

ادامه مطلب …

(۲۰۶۱) حکم تغییر نیت نماز از فرض به فرض دیگر

تغییر نیت از فرض به فرض دیگر اولی که نیت کردی را باطل می‌کند زیرا که نیتش را تغییر داده و نیت دخول در دیگری کرده است....

ادامه مطلب …

(۲۰۶۳) آیا تغییر نیت در نماز نفل جایز است؟

این عمل جایز است ولی برای انسان جایز نیست که چهار رکعت را با یک سلام بخواند...

ادامه مطلب …

(۲۰۶۶) حکم شرکت در جماعت پس از ادای نماز فرادی

اگر انسان نماز فرض را به تنهایی به خواند سپس جماعتی بعد از پایان نمازش را یافت پس نمازش فرضش را ادا کرده است ولی مستحب است همراه این جماعتی که حاضر شده‌اند نمازش را اعاده کند....

ادامه مطلب …

(۲۰۵۹) حکم انتقال نیت انسان در نماز، از انفراد به امامت

اصل بر جواز است تا زمانی که دلیل آن را منع کند.....

ادامه مطلب …

(۲۰۴۵) حکم اختلاف نیت در جماعت

اگر خواستی نماز ظهر را همراه ایشان بخوان و اختلاف نیت مشکلی ندارد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه