سه‌شنبه 23 ذیحجه 1447
۱۹ خرداد ۱۴۰۵
9 ژوئن 2026

(۲۰۰۳) آیا نماز در مسجدی که قبر وجود دارد صحیح است؟

(۲۰۰۳) سوال: آیا نماز در مسجدی که قبر وجود دارد صحیح است و در مورد صاحب این قبر گفته ‌می‌شود که ولی است؟

جواب:

نماز در مسجدی که قبر است نگاه می‌شود که آیا مسجد بر قبر بنا شده است یا مسجد اول بوده سپس میت ر آن دفن شده است؟ و اگر اولی باشد نماز در آن حرام است و جایز نیست یعنی اگر مسجد بر قبر بنا شده است پس نماز در آن صحیح نمی‌باشد و واجب است که آن مسجد خراب شود زیرا که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در مورد مسجد ضرار به رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: {لَا تَقُمۡ فِیهِ أَبَدࣰاۚ} [سوره التوبة: ۱۰۸] ((ای پیامبر!) هرگز در آن مسجد (برای نماز) نایست) پس مسجدی که وسیله‌ای برای شرک است چگونه است؟ نماز در آن حلال نیست و نماز در آن صحیح نیست و واجب است که آن قبر حفر شود و میت به قبرستان انتقال داده شود.

اما اگر ابتدا مسجد بوده است سپس این میت در آن دفن شده است پس واجب است که این میت از این مسجد بیرون آورده شود زیرا هیچ کس حق ندارد که میتش را در یکی از خانه‌های الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ دفن کند و مسجد برای نمازگزاران است نه برای مردگان، پس واجب است آن قبر نبش شود و همراه مردم دفن شود پس اگر بدلیل غلبه‌ی جهل و ضعف سلطه و دین نبش آن ممکن نباشد پس نماز در این مسجد صحیح است به این شرط که قبر جلو نمازگزاران نباشد یعنی در قبله قرار نداشته باشد بلکه پشت یا چپ و راست باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل تصح الصلاة في مسجد فيه قبر، ويقال بأن صاحب هذا القبر ولي؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: الصلاة في المسجد الذي فيه قبر ينظر: هل المسجد بني على القبر، أو أنه سابق على القبر ثم دفن فيه الميت؟ فإن كان الأول فإن الصلاة فيه حَرَامٌ لا تجوز، يعني: إن كان المسجد بني على القبر فالصلاة فيه لا تصح ويجب أن يُهْدَمَ المسجد، لأنه إذا كان الله -عز وجل- قال لنبيه -صلى الله عليه وعلى آله وسلم في مسجد الضرار: ﴿ لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ﴾ [التوبة: ۱۰۸] ، فكيف بمسجد يكون وسيلة للشرك؟ فلا تحل الصلاة فيه، ولا تصح الصلاة فيه، ويجب أن يُحفَرَ القبر وينقل الميت إلى المقابر.

أما إذا كان المسجد سابقا ثم دفن فيه هذا الميت فهنا يجب إخراج الميت من المسجد وجوبا، لأنه لا حَقَّ لأحد أن يدفن ميته في بيت من بيوت الله، والمسجد للمصلين وليس للميتين، فيجب أن يُنبش القبر ويدفن الميت مع الناس، فإن قدر أنه لم يكن هذا وأن نبشه غير ممكن لغلبة الجهل وضعف السلطة وضعف الدين، فالصلاة في المسجد صحيحة، بشرط ألا يكون القبر أمام المصلين – أي: في قبلتهم – بل يكون عن اليمين أو الشمال أو الوراء.

مطالب مرتبط:

(۱۹۹۳) حکم نماز در مکانی که قبور در آن وجود دارد

ساختن بر روی قبور حرام می‌باشد و هر چیزی که بر قبر بنا شده باشد واجب است که از بین برود و اقرار بر آن جایز نیست و نماز در آن صحیح نمی‌باشد و باطل است...

ادامه مطلب …

(۲۰۱۹) حکم وارد شدن به مسجد و همراه داشتن پاکت سیگار

نه، در مورد نماز در حمل سیگار برایشان گناه نیست زیرا که حمل آن تأثیری در نماز ندارد برای این که سیگار نجس حسی نیست ولی در استعمال این گناه است و استعمال دخانیات در عصر حاضر ثابت شده است که حرام است....

ادامه مطلب …

(۱۹۸۵) مردی تمام نمازهایش را با لباس نجس خوانده، آیا نمازها را اعاده کند؟

هنگامی که نماز را در لباس نجس خوانده و از آن اطلاع پیدا نکرده تا بعد از چند نماز پس اعاده بر او واجب نیست ....

ادامه مطلب …

(۲۰۱۷) حکم نماز در مرابض (طویله) شتر

مرابض شتر به قسمت تقسیم می‌شود: قسمت اول: این است شتر برای اضطرار جایی می‌خوابد مثل این که در سفر است....

ادامه مطلب …

(۲۰۰۵) حکم نماز در مساجدی که در آن قبور بعضی از اولیا و صالحین قرار دارد

اولا واجب است که بدانیم بنا کردن مساجد بر قبور حرام است و برای متولیان امر و غیر آن جایز نیست مساجد را بر قبور بنا کنند ...

ادامه مطلب …

(۲۰۲۷) حکم رفتن به مسجد با کفش

نماز خواندن با کفش سنت است همانطور که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که در کفشش نماز می‌خواند.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه