یکشنبه 23 ذیقعده 1447
۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵
10 می 2026

(۱۷۴۱) بلوغ و واجب شدن نماز

(۱۷۴۱) سوال: کسانی هستند که معتقد می‌باشند برای مرد، قبل رسیدن به چهل سالگی نماز خواندن جایز نمی‌باشد چون در معرض نگاه کردن به دختران و رفتن به خانه‌هایی که شایسته‌ی رفتن نمی‌باشند، هستند و خبیث با طیب جمع نمی‌شود و نماز با این عادت‌ها و فسق‌ها قابل جمع نیست؟

جواب:

این چیز غریبی است. در هر صورت مهم این است که انسان به بلوغ برسد تا نماز بر او واجب می‌شود که با یکی از این امور سه‌گانه حاصل می‌شود: یا این که به پانزده سالگی برسد یا موی زیر نافش بروید و یا در خواب یا بیداری منی او بیرون آید و اگر زن است مورد چهارم نیز زیاد می‌شود که حیض می‌باشد پس هنگامی که این علامت‌ها در انسان ظاهر شد او بالغ و مکلف می‌گردد و تمام اعمالی که برای بزرگان واجب است بر او نیز واجب می‌شود حتی اگر سن او به ۱۸ سالگی نرسیده باشد ولی نماز قبل از  بلوغ او، درحقش سنت می‌باشد و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: {مروا أبناءكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر}[۱]  (فرزندان تان را در هفت سالگی به نماز امر کنيد و چون ده ساله شدند، (به خاطر کوتاهی در نماز) آن‌ها را بزنید(


[۱] [رواه احمد (٤٩٥)]

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هناك من يعتقد أن الرجل لا يجوز له أن يصلي قبل أن يبلغ أشده -أي: أربعين سنة، لأنه مُعَرَّضٌ إلى النظر للفاتنات، و مُعَرَّضٌ إلى الذهاب إلى بيوت لا ينبغي أن يُذهب إليها، وعند ذلك لا يجتمع الخبيث والطيب، لا تجتمع الصلاة بهذه العادات وبهذا الفسق ؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا غريب والمهم على كل حال متى بلغ الإنسان وجبت عليه الصلاة المفروضة والبلوغ يحصل بواحد من الأمور الثلاثة: إما بأن يتم له خمس عشرة سنة، أو تنبت عانته، أو ينزل المني باحتلام أو في اليقظة. وتزيد المرأة أمرًا رابعًا، وهو: الحيض. فمتى حصلت هذه العلامات في الإنسان صار بالغا مُكَلَّفا، تجب عليه جميع الأعمال التي تجب على الكبار وإن لم يبلغ ثماني عشرة سنة، وأما قبل البلوغ فإن الصلاة في حقه مندوب إليها، فقد قال النبي – عليه الصلاة والسلام-: «مروا أبناءكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر».

مطالب مرتبط:

(۱۸۱۹) حکم عقد ازدواج در هنگام ترک نماز

این سوال متضمن مسئله‌ی بسیار عظیمی می‌باشد که از مهم‌ترین مسائل و مشکل‌ترین آن است که ترک کردن نماز است.....

ادامه مطلب …

(۱۷۴۴) حکم ترک بعضی از نمازها بدلیل عدم حواس

قول راجح در مورد بی‌هوشی، اگر بدون اختیار مریض باشد قضا ندارد یعنی آن نمازی که از او فوت شده را قضا نمی‌کند زیرا زمانی که او عقلش را از دست داده است...

ادامه مطلب …

(۱۸۱۶) حکم شخصی که به علت بیماری بعضی از نمازهایش فوت شده

قول راجح نزد من این است که او کافر نمی‌باشد و کافر کسی است که نماز را مطلقا ترک کند....

ادامه مطلب …

(۱۷۶۷) حکم حج و روزه‌ شخص بی‌نماز

کسی که نماز را رها کرده هر آنچه از روزه، صدقه و حج انجام دهد از او قبول نمی‌باشد زیرا که شرط قبولی اعمال صالح این که شخص مسلمان باشد...

ادامه مطلب …

(۱۸۲۳) حکم نماز نخواندن از روی جهل

نماز نخواندش از روی جهل بوده است و از روی سهل‌انگاری و کسالت نبوده است و مثل این حکم کفرش نمی‌شود و عقد نکاحش صحیح است...

ادامه مطلب …

(۱۷۶۹) مادرم نماز نمی‌خواند مگر در رمضان، چگونه او را نصیحت کنم؟

نصیحت من به این زن این است که تقوای الهی را رعایت کند و به آنچه الله از نمازهای پنجگانه را فرض گردانیده است بجای آورد و کسی که نماز را بدون عذر ترک کند کافر و مرتد می‌گردد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه