(۱۷۶۲) آیا شخصی که فقط در ماه رمضان نماز می‌خواند. روزه‌ی او صحیح است؟

(۱۷۶۲) سوال: شخصی فقط در ماه رمضان نماز می‌خواند. آیا روزه‌ی او صحیح است؟

جواب:

این کسی که فقط در روز رمضان نماز می‌خواند اگر این نماز، رجوع و توبه از ترک نمازهایی که در این سال نخوانده است، باشد و عزم داشته باشد که در باقی عمر خود نماز بخواند پس روزه‌ی این صحیح است حتی اگر بگوییم که با ترک یک نماز کافر گشته است همانطور که بعضی از سلف گفته‌اند. پس هنگامی که توبه کرد ماقبل او بخشیده خواهد شد.

اما اگر در رمضان نماز می‌خواند و همچنان مُصِرّ بر ترک نمازش در خارج از نماز است که اگر معتقد باشد غیر از رمضان نماز واجب نیست که کافر است و روزه‌اش در رمضان مردود است و نماز رمضانش هم مقبول نیست و اگر معتقد به واجب بودن آن باشد ولی مصر بر ترک آن در غیر رمضان است این معصیت و فسق است و روزه‌اش قبول است ولی بترسد که در هنگام ترک نماز در بعد رمضان بمیرد و به نسبت حالش این مرگ برای او بسیار خطرناک است که مسلمان است یا کافر؟

سوال کننده: شخص روزه می‌گیرد ولی نماز نمی‌خواند آیا روزه‌اش صحیح است؟

جواب: کسی که روزه می‌گیرد و نماز نمی‌خواند روزه‌ی او قبول نمی‌شود چون که او کافر مرتد است و زکات، صدقه و هر عمل صالح دیگری از او قبول نمی‌شود چون الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَمَا مَنَعَهُمۡ أَن تُقۡبَلَ مِنۡهُمۡ نَفَقَـٰتُهُمۡ إِلَّاۤ أَنَّهُمۡ كَفَرُوا۟ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِۦ وَلَا یَأۡتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَىٰ وَلَا یُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَـٰرِهُونَ} [سوره التوبة: ۵۴] (و هیچ چیز مانع قبول انفاق‌های آن‌ها نشد، مگر آنکه به الله و پیامبرش کافر شدند، و جز با کسالت (و بی میلی) برای نماز حاضر نمی‌شوند، و جز با کراهت انفاق نمی‌کنند) پس هنگامی که نفقه که احسان و نیکی به دیگران است قبول نمی‌شود عبادت که از باب اولیٰ قبول نمی‌گردد

و برای همین کسی که نماز نمی‌خواند و روزه می‌گیرد کافر است- العیاذ بالله- و روزه‌اش باطل است و همچنین تمام افعال صالحش از او قبول نمی‌شود.

تعداد بازدید: 129

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: شخص لم يصل إلا في شهر رمضان فهل يصح صومه أم لا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا الذي لا يصلي إلا في نهار رمضان إن كانت صلاته في نهار رمضان رجوعا إلى الله وتوبة من تركه للصلاة أثناء العام، وعزما على أن يستمر على أداء الصلاة فيما بقي من عمره، فإن صومه صحيح، حتى لو قلنا بأن تارك الصلاة يكفر بترك فريضة واحدة -كما قال به بعض السلف – فإن توبته تجبُّ ما قبلها.

أما إذا كان يصلي رمضان وهو مُصِرٌّ على أنه لن يصلي إذا خرج رمضان، فإن كان يعتقد أن الصلاة لا تجب في غير رمضان فهو كافر، وصومه مردود عليه، وصلاته في رمضان غير مقبولة منه، وإن كان يعتقد الفرضية لكنه مصر على الترك معصية الله وفسوقا فإنه يقبل منه الصيام، لكنه يخشى إذا ترك الصلاة بعد رمضان أن يموت على هذه الحال، ويكون موته خطيرًا جدًا بالنسبة لحاله، هل هو مسلم أو كافر؟

فضيلة الشيخ: شخص يصوم ولا يصلي، هل يصح له صوم؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الذي يصوم ولا يصلي لا يقبل منه صوم، لأنه كافر مرتد، ولا تقبل منه زكاة ولا صدقة ولا أي عمل صالح، لقول الله تعالى: ﴿ وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَوَةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَرِهُونَ ﴾ [التوبة: ٥٤] فإذا كانت النفقة وهي إحسان إلى الغير لا تقبل من الكافر، فالعبادة القاصرة التي لا تتجاوز فاعلها من باب أولى.

وعلى هذا: فالذي يصوم ولا يصلي هو كافر والعياذ بالله، وصومه باطل، وكذلك جميع أفعاله الصالحة لا تقبل منه.