یکشنبه 3 شوال 1447
۲ فروردین ۱۴۰۵
22 مارس 2026

۱۸۶ – جهنم در آسمان است یا در زمین؟

۱۸۶ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا آتش در آسمان است یا در زمین؟

جواب دادند: در زمین است. اما برخی علما گفته‌اند که این آتش، همان دریاها هستند، و دیگران گفته‌اند که این آتش در درون زمین است. اظهر این است که این آتش در درون زمین قرار دارد. ولی نمی‌دانیم دقیقا کجای زمین است. ایمان داریم که این آتش در زمین است، نه در آسمان. اما نمی‌توانیم تعیین کنیم که کجای زمین است؟

دلیل اینکه جهنم در زمین است، این است:

الله تعالی می‌فرماید: {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ}[۱]، یعنی: {چنین نیست (که می‌پندارند)؛ به راستی که نامه‌ی اعمال بدکاران در «سجّین» است}، و سجین به ارض سُفلی گفته می‌شود. همچنین در حدیثی در مورد کافرانی که در حالت مرگ قرار گرفته و روحشان قبض می‌شود، آمده که درهای آسمان به روی آنها باز نمی‌شود، و الله تعالی می‌فرماید: «کتاب بنده‌ام را در سجین بنویسید و او را به زمین بازگردانید»، و اگر آتش جهنم در آسمان بود، درهای آسمان برای آنها باز می‌شد که وارد آن شوند؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم اصحاب جهنم را دیدند که در آن عذاب می‌شوند، و اگر در آسمان بود، لازمه‌ی داخل شدن جهنمیان به جهنم این بود که درهای آسمان برایشان باز شود.

اما عده‌ای اشخاص، اشکال گرفته و گفته‌اند: رسول الله صلی الله علیه و سلم در شب معراج چگونه این را دیده در حالی که جهنم در زمین است؟[۲]

من از این سخن تعجب می‌کنم. چه اینکه ما وقتی در هواپیما هستیم، زمین را در زیر پای خود دیده و آن را درک می‌کنیم. پس رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چطور آن را نمی‌بیند در حالی که او نیز در آسمان است؟!

حاصل اینکه: جهنم در زمین است و در این زمینه احادیثی روایت شده‌اند. اما این احادیث، ضعیف هستند. همچنین در این مورد، آثاری از سلف مانند ابن عباس و ابن مسعود رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم روایت شده که مطابق با ظاهر قرآن است: {إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ}[۳]، یعنی: {دروازه‌های آسمان برای کسانی که آیات ما را انکار و از (پذیرش) آن سرکشی کردند، گشوده نمی‌شود و آنان وارد بهشت نمی‌گردند، مگر آنکه شتر وارد سوراخ سوزن شود. و این چنین، مجرمان را مجازات می‌کنیم}. و شکی نیست کسانی که آیات الهی را تکذیب کرده و استکبار ورزند، در جهنم هستند.


[۱] – سوره مطففین، آیه «۷».

[۲] – نگا: فتوای شماره‌ی «۱۵۴».

[۳] – سوره أعراف، آیه «۴۰».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(186) وسئل فضيلة الشيخ : هل النار في السماء أو في الأرض؟

فأجاب قالئلاً:هي في الأرض ، ولكن قال بعض أهل العلم:إنها هي البحار، وقال آخرون :هي في باطن الأرض ، والذي يظهر أنها في باطن الأرض ،ولكن ما ندري أين هي من الارض ، نؤمن بأنها في الأرض وليست في السماء ولكن لا نعلم في أي مكان هي على وجه التعيين. والدليل على أن النار في الأرض ما يلي:

قال الله تعالى -: (كلا إن كتاب الفجار لفي سجين) (سورة المطففين ، الآية “7”) وسجين هي الأرض السفلى ، كذلك جاء في الحديث فيمن احتضر وقبض من الكافرين فإنها لا تفتح لهم أبواب السماء ، ويقول الله تعالى : اكتبوا كتاب عبدي في سجين وأعيدوه إلى الأرض” ولو كانت النار في السماء لكانت تفتح لهم أبواب السماء ليدخلوها ؛ لأن النبي ، ﷺ ، رأى أصحابها يعذبون فيها ، وإذا كانت في السماء لزم من دخولهم في النار التي في السماء أن تفتح أبواب السماء.

لكن بعض الناس استشكل وقال : كيف يراها الرسول ، ﷺ ، ليلة عرج به وهي في الأرض؟ ؛ (انظر الفتوى رقم “154”)

وأنا أعجب لهذا الاستشكال ، إذا كنا ونحن في الطائرة نرى الأرض تحتنا بعيدة وندركها ، فكيف لا يرى النبي ، ﷺ ، النار وهو في السماء؟ ‍

فالحاصل أنها في الأرض وقد روي في هذا أحاديث لكنها ضعيفة ، وروي آثار عن السلف كابن عباس ، وابن مسعود ، وهو ظاهر القرآن (إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط) (سورة الأعراف ، الآية “40”) والذين كذبوا بالآيات واستكبروا عنها لا شك أنهم في النار.

مطالب مرتبط:

۱۶۸ – میزان اعمال انسان یکی است یا متعدد؟

۱۶۸ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا میزان یکی است یا متعدد است؟ جواب دادند: علما در مورد اینکه آیا میزان یکی است یا متعدد، بر دو قول، اختلاف دارند. به این خاطر که نصوصی که در مورد میزان آمده، گاهی به صورت مفرد و گاهی به صورت جمع آمده است. مثالی که در […]

ادامه مطلب …

۱۳۸ – آیا احادیث خروج مهدی صحیح است؟

۱۳۸ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا احادیث خروج مهدی صحیح است یا خیر؟ جواب دادند: احادیث خروج مهدی به چهار نوع تقسیم می‌شوند: اول: احادیث دروغین. دوم: احادیث ضعیف. سوم: احادیث حسن که با مجموع طرقشان به درجه‌ی صحت می‌رسند، بر این اساس که صحیح لغیره[۱] هستند. چهارم: برخی علما گفته‌اند که برخی […]

ادامه مطلب …

۱۴۸ – آیا دجال الان وجود دارد؟

۱۴۸ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: شما در فتوای قبلی، فتوای شماره‌ی «۱۴۷» گفتید که دجال الان وجود ندارد، و ظاهر این کلام شما با حدیث فاطمه بنت قیس در حدیث صحیح که از تمیم داری نقل شده، تعارض دارد. امیدواریم که این را برایمان توضیح دهید. جواب دادند: ما این سخن را با […]

ادامه مطلب …

۱۴۴ – فتنه‌ی دجال چیست؟

۱۴۴ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد فتنه‌ی دجال سوال شد. جواب داد: حکمت الله بر آن است که به دجال نشانه‌هایی عطا کند که فتنه‌های بزرگی در آنهاست. نزد گروهی رفته و آنها را به سوی خود دعوت می‌کند و آنها دعوتش را می‌پذیرند. صبح، در حالی بیدار می‌شوند که زمین‌هایشان روییده و حیواناتشان […]

ادامه مطلب …

۱۳۷ – آیا نشانه‌های بزرگ قیامت به ترتیب می‌آیند؟

۱۳۷ – از شیخ سوال شد: آیا نشانه‌های بزرگ قیامت به ترتیب می‌آیند؟ و آیا حیوانات بر خلاف انسان‌ها، علامت‌های قیامت را می‌فهمند؟ جواب دادند: برخی از نشانه‌های بزرگ قیامت دارای ترتیب بوده و معلوم است، و بعضی دیگر، مرتب نبوده و ترتیب آن را کسی نمی‌داند. از نشانه‌هایی که دارای ترتیب هستند: نزول عیسی […]

ادامه مطلب …

۱۸۳ – آیا جهنم اسم‌های مختلفی دارد؟

۱۸۳ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا آتش جهنم دارای یک اسم است یا اسم‌های مختلفی دارد؟ جواب دادند: آتش جهنم دارای اسم‌های متعددی است که این تعدد به اختلاف صفات بر می‌گردد. این آتش، جحیم و جهنم و لظی و سعیر و سقر و حطمه و هاویه نامیده می‌شود. همه‌ی اینها بر حسب […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه