۱۳۸ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا احادیث خروج مهدی صحیح است یا خیر؟
جواب دادند: احادیث خروج مهدی به چهار نوع تقسیم می‌شوند:
اول: احادیث دروغین.
دوم: احادیث ضعیف.
سوم: احادیث حسن که با مجموع طرقشان به درجه‌ی صحت می‌رسند، بر این اساس که صحیح لغیره[۱] هستند.
چهارم: برخی علما گفته‌اند که برخی از احادیث قسمت قبل، صحیح لِذاته[۲] هستند.
اما این مهدی، آن مهدی نیست که می‌گویند در سردابی در عراق پنهان شده. زیرا این مهدی هیچ اصلی نداشته و خرافات است و حقیقت ندارد. اما مهدیی که احادیث آن را اثبات می‌کنند، شخصی است که مانند بنی آدم خلق شده و در وقت خود به دنیا آمده و در وقت خود به سوی مردم خارج میشود. این قصه‌ی مهدی است، و انکار مطلق آن، اشتباه و اثبات مطلق آن نیز اشتباه است. چطور؟
اثبات مطلق آن که شامل مهدی منتظری شود که گفته میشود در سرداب است، خطاست؛ زیرا اعتقاد داشتن به این مهدی، بی عقلی، و گمراهی در شرع است و هیچ اصلی ندارد. اما اثبات مهدیی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن خبر داده و احادیث زیادی در موردش آمده و گفته شده که در وقتش متولد شده و به وقتش خرج می‌کند، حق است.
[۱] – صحیح لغیره: یعنی حدیث حسن است. اما به خاطر طرق دیگری که برای روایت وجود دارد، از درجه‌ی حسن به درجه‌ی صحت ارتقاء مییابد که به آن صحیح لغیره گفته میشود.
[۲] – صحیح لذاته: یعنی این حدیث خودش با سند خودش و نه با اتکا به طرق دیگر، صحیح است.