چهارشنبه 24 جمادی‌الاول 1448
۱۳ آبان ۱۴۰۵
4 نوامبر 2026

(۱۷۲) آیا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خواندن و نوشتن می‌دانست ؟

(۱۷۲) سوال: آیا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خواندن و نوشتن می‌دانست یا خیر؟

جواب:

پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خواندن و نوشتن نمی‌دانست زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: ﴿فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ﴾ [أعراف: ١٥٨]: (پس به الله و فرستاده‌اش آن پیامبر درس ناخوانده ایمان بیاورید) همچنین: ﴿وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ﴾ [عنکبوت: ٤٨]: (تو پیش از این قرآن هیچ کتابی را نمی‌خواندی و با دست راست خود چیزی نمی‌نوشتی که اگر چنین بود، باطل‌ گرایان تردید می‌کردند) بنابراین پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم أُمّی بود که نمی‌خواند و نمی‌نوشت. وقتی قرآن بر وی نازل شد، شروع به خواندن نمود؛ ولی آیا می‌نوشت؟ علما در این باره اختلاف نظر دارند؛ برخی گفته‌اند: پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بعد از نزول وحی، شروع به خواندن و نوشتن کرد؛ زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ عدم نوشتن را مقید به دوران پیش از نزول قرآن نمود: ﴿وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ﴾ [عنكبوت: ٤٨] اما بعد از آن، می‌نوشت. برخی نیز می‌گویند: پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم تا پایان حیاتش نمی‌نوشته است.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

 يقول السائل من بني مالك: أسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم هل كان يقرأ أم كان أميًا؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: النبي صلى الله عليه وسلم كان أميا، لقول الله تعالى: ﴿ فَتَامِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّي ﴾ [الأعراف: ١٥٨] و لقوله تعالى: ﴿ وَمَا كُنتَ نَتْلُوا مِن قَبْلِهِ، مِن كِتَبٍ وَلَا تَخطُهُ بِيَمِينِكَ إِذَا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ﴾ [العنكبوت: ٤٨]، فهو -عليه الصلاة والسلام- كان أميًا لا يقرأ ولا يكتب، فلما نزل عليه القرآن صار يقرأ، ولكن هل كان يكتب؟ هذا موضع خلاف بين أهل العلم، فمنهم من قال: إن النبي عليه الصلاة والسلام بعد أن أنزل عليه الوحي صار يقرأ ويكتب، لأن الله إنها قيد انتفاء الكتابة قبل نزول القرآن: ﴿ وَمَا كُنتَ نَتْلُوا مِن قَبْلِهِ مِن كِتَبٍ وَلَا تَخطُهُ بِيَمِينِكَ ﴾ [العنكبوت: ٤٨] ، وأما بعد ذلك فقد كان يكتب، ومن العلماء من قال: إنه لم يزل عليه الصلاة والسلام- غير كاتب حتى توفاه الله.

مطالب مرتبط:

(۱۷۱) حکم دراز نمودن پا هنگام خواندن قرآن

دراز کردن پاها به طرف قبر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم اشکالی ندارد و این حالت زیاد اتفاق می‌افتد؛ مانند کسانی‌ که در صف اول در مسجد النبی هستند که به دیواری که رو به قبله است تکیه می‌دهند....

ادامه مطلب …

(۱۶۵) آیا محمد صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بهترین مخلوقات است یا بهترین انسان‌ها؟

پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سرور فرزندان آدم است همان طور که روایتی در این ‌باره از ایشان ثابت شده است؛ اما این که بهترین مخلوقات باشد، الان دلیلی برایش به یاد ندارم اما برخی از اهل علم تصریح نموده‌اند که به طور کلی او بهترین مخلوقات است....

ادامه مطلب …

(۱۶۶) آیا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از نور آفریده شده است؟

این سخن باطل است؛ زیرا محمد صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از فرزندان آدم است که نسب و سلسله‌ی پدران و اجدادشان معلوم است و خودش نیز به چیزی که الله دستور داده، تصریح نموده است...

ادامه مطلب …

(۱۶۴) اصلاح باوری اشتباه در مورد صلوات بر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم

واجب است وقتی کسی آگاهی ندارد از علما بپرسد ....

ادامه مطلب …

(۱۶۷) افراط و تفریط در مورد محبت رسول‌ الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم

هر دو گروه دچار اشتباه شده‌اند: کسانی که سهل‌انگاری کرده و کسانی که افراط کرده‌اند؛ هر دو گروه در معرض خطر بزرگی هستند.....

ادامه مطلب …

(۱۶۰) توضیحاتی درباره‌ی خضر عَلَيْهِ‌السَّلَام

بر مؤمن واجب است که باور داشته باشد خضر الان وجود ندارد؛ چون اگر زنده بود، باید نزد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم   می‌رفت، به او ایمان می‌‌آورد و از او تبعیت می‌‌نمود. همچنین اگر زنده بود، قبل از آن صد سالی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم   از آن خبر داد، وفات می‌‌نمود.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه