پنج‌شنبه 23 صفر 1448
۱۵ مرداد ۱۴۰۵
6 آگوست 2026

(۴۸) حسن ظنّ (گمان نیک) به الله

(۴۸) سوال: حسن ظنّ (گمان نیک) به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را برای ما شرح دهید.

جواب:

شیخ ابن عثیمین رَحِمَهُ‌الله جواب دادند:

حسن ظنّ به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ این ‌گونه است که هرگاه انسان کار نیکی انجام دهد به پروردگارش حسن ظنّ دارد که این عمل را از وی قبول می‌کند. هرگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را صدا زده و دعا نماید؛ به وی حسن ظن دارد که دعایش را قبول و اجابت می‌کند، هرگاه گناهی مرتکب شود سپس از این گناه توبه نموده و از آن بازگردد؛ به وی حسن ظن دارد که توبه‌اش را قبول می‌کند، هرگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در جهان هستی مصیبت‌هایی جاری سازد؛ به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ گمان نیک می‌برد که ایجاد مصیبت‌ها از جانب وی بر اساس حکمت‌های بزرگ و والای او است، در هرآنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در این جهان هستی تقدیر نماید و هرآنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر زبان پیامبرش صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم تشریع نماید؛ گمان نیک می‌برد که برای مخلوقات، خیر و مصلحت است هرچند که برخی از مردم این مصلحت و حکمت از تشریع را درک نمی‌کنند اما بر همگان واجب است تسلیمِ قضاء شرعی و تکوینی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ باشیم و نسبت به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ حسن ظن داشته باشیم زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ مستحق تمجید و ستایش است‌.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: اشرحوا لنا حسن الظن بالله؟

فأجاب رحمه الله تعالى: حسن الظن بالله إذا عمل الإنسان عملا صالحا يحسن الظن بربه أنه سيقبل منه، إذا دعا الله -عزوجل- يحسن الظن بالله أنه سيقبل منه دعاءه ويستجيب له، إذا أذنب ذنبًا ثم تاب إلى الله و رجع من ذلك الذنب يحسن الظن بالله أنه سيقبل توبته، إذا أجرى الله تعالى في الكون مصائب يحسن الظن بالله وأنه جل وعلا إنما أحدث هذه المصائب لحكم عظيمة بالغة، يحسن الظن بالله في كل ما يقدره الله -عز وجل- في هذا الكون، وفي كل ما شرعه الله تعالى على لسان رسوله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – بأنه خير ومصلحة للخلق، وإن كان بعض الناس لا يدرك هذه المصلحة، ولا يدرك تلك الحكمة مما شرع ولكن علينا جميعا التسليم بقضاء الله -تعالى- شرعًا ،وقدرًا، وأن نحسن به الظن، لأنه -سبحانه وتعالى- أهل الثناء والمجد.

مطالب مرتبط:

(۸۲) حکم پوشیدن تعویذ

آویزان کردن تمیمه، گذاشتنش در جیب و قرار دادنش زیر بالشت، به طور مطلق جایز نیست؛ فرقی ندارد که از قرآن یا غیر از آن باشد؛ اما قرائت آیات و دعاهای رقیه بر شخص بیمار جایز است....

ادامه مطلب …

(۷۲) حکم نوشتن آیاتی از قرآن روی صفحه‌ای از چوب

این که رسول‌ الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم این کار را انجام داده باشد را نمی‌دانیم؛ اگر بعضی از سلف آن را انجام داده‌ باشند انجامش اشکالی ندارد؛ اما بهتر است خودش آیات و احادیثی را که در سنت وارد شده بر شخص بیمار بخواند که قرائت سوره‌‌ی فاتحه از این جمله است؛ این از بلیغ‌ترین داروها است.

ادامه مطلب …

(۸۳) حکم آویزان کردن بعضی نوشته‌ها برای محافظت از چشم زخم

باید بدانیم اسبابی که خیر را به ارمغان می‌آورد و شر را دور می‌نماید، باید از شرع گرفته شود؛ زیرا چیزهایی مانند جلب خیر و دفع شر فقط با تقدیر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ صورت می‌پذیرد. بنابراین ناچار به پیمودن راهی هستیم که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای رسیدن به آن قرار داده است...

ادامه مطلب …

(۵۸) انواع دعاها در رقیه

از مهم‌ترین و بزرگ‌ترین دعاهایی که در رقیه خوانده می‌شود سوره‌ی فاتحه است؛ تلاوت سوره‌ی فاتحه بر مریض از اسباب شفا یافتن او است.

ادامه مطلب …

(۷۱) حکم نوشتن تعویذ برای افرادی که سحر شده‌اند

رقیه کردن بیماری که مبتلا به سحر یا بیماری‌های دیگر است اگر از قرآن یا دعاهای مباح باشد اشکالی ندارد؛ زیرا از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که اصحابش رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم را رقیه می‌نمود.

ادامه مطلب …

(۷۰) نوشتن تعویذ از قرآن بر روی ورقه

بعضی از سلف، با زعفران در ظرف و مانند آن می‌نوشتند و با آب مخلوط نموده که مریض آن را می‌نوشید؛ این کار به خواست الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ، موجب شفا می‌شد.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه