پنج‌شنبه 24 شعبان 1447
۲۳ بهمن ۱۴۰۴
12 فوریه 2026

(۱۳۳۷) حکم طهارت گرفتن برای هر بار وضو گرفتن

(۱۳۳۷) سوال: آیا هر بار که شخص می‌خواهد وضو بگیرد، باید طهارت بگیرد یا این کار فقط هنگامی صورت می‌گیرد که شخص دستشویی کرده باشد؟

جواب:

استنجا به معنای پاک کردن محل ادرار و مدفوع از هر گونه آلودگی و نجاست است. وقتی این نجاست از بدن زدوده شود، عورتش پاک است و نیازی به شستشوی دوباره نیست؛ مگر این‌ که دوباره ادرار یا مدفوع از آن خارج شود.

با این توضیح، اگر فردی بعد از طلوع خورشید قضای حاجت نمود و عورتش را با آب شست یا با سنگ، همان طور که در شریعت آمده، پاک نمود، سپس وقت نماز ظهر رسید و او بدون این‌ که عورتش را بشوید، وضو گرفت؛ کارش درست و جایز است. زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاة فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ فَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إلَی الکَعْبَینِ} [مائده: ۶]: (‌ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! وقتی به نماز برخاستید، صورت‌هایتان و دستانتان را تا آرنج بشویید. سپس سرهایتان را مسح نمایید و پاهایتان را تا مچ بشویید).

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در این آیه چیزی در مورد شستن عورت بیان نفرمود. از این‌جا معلوم می‌شود که وضو مختص همین چهار عضو است: صورت، دو دست، سر و دو پا. عورت تنها زمانی شسته می‌شود که دچار آلودگی و نجاست گردد. وقتی آن نجاست زدوده شود، نیازی به شستشوی دوباره نیست؛ مگر این ‌که دوباره آلوده و نجس گردد.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی
مطالب مرتبط:

(۱۳۲۹) وضو گرفتن در حمام و دستشویی مشترک

جایز است فرد در محلی که قضای حاجت انجام می‌دهد، وضو هم بگیرد. البته به شرطی که ترس از آلوده شدن به نجاست وجود نداشته باشد

ادامه مطلب …

(۱۳۳۴) بی وضو شدن در میانه‌ی وضو گرفتن

اگر فردی عورتش را شست و پاکیزه نمود، نیازی به شستشوی دوباره نیست؛ مگر این ‌که چیزی از بدنش خارج شده باشد که عورت را خیس کند.

ادامه مطلب …

(۱۳۳۹) حکم طهارت و وضو برای هر نماز

شستن عورت و وضو برای هر نماز، واجب نیست. کسی که وقت نمازش برسد، اگر وضو دارد، نمازش را بخواند و نماز بعد را هم اگر همچنان وضو دارد، بخواند

ادامه مطلب …

(۱۳۱۸) بسم الله گفتن قبل از طهارت گرفتن در خلا

بسم الله گفتن هنگام طهارت، چه داخل دستشویی و چه خارج از آن، از پیامبر ثابت نیست. بلکه زمانی مشروع است که کسی قصد ورود به دستشویی را دارد

ادامه مطلب …

(۱۳۳۱) حکم ورود به سرویس بهداشتی همراه با اوراق دارای نام الله عزوجل

اگر نوشته‌ی اسم الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در جیب شخص وپوشیده‌ باشد، جایز است که با آن وارد سرویس بهداشتی شود زیرا نیاز انسان چنین اقتضا می‌کند. ...

ادامه مطلب …

(۱۳۳۱) بردن برگه‌های حاوی اسم الله به دستشویی

اگر این اوراق در جیبش قرار دارد، اشکالی ندارد و جایز است. زیرا گاهی نیاز به این کار وجود دارد و حتی گاهی ضرورت این را اقتضا می‌کند.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه