یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۱۳۳۷) حکم طهارت گرفتن برای هر بار وضو گرفتن

(۱۳۳۷) سوال: آیا هر بار که شخص می‌خواهد وضو بگیرد، باید طهارت بگیرد یا این کار فقط هنگامی صورت می‌گیرد که شخص دستشویی کرده باشد؟

جواب:

استنجا به معنای پاک کردن محل ادرار و مدفوع از هر گونه آلودگی و نجاست است. وقتی این نجاست از بدن زدوده شود، عورتش پاک است و نیازی به شستشوی دوباره نیست؛ مگر این‌ که دوباره ادرار یا مدفوع از آن خارج شود.

با این توضیح، اگر فردی بعد از طلوع خورشید قضای حاجت نمود و عورتش را با آب شست یا با سنگ، همان طور که در شریعت آمده، پاک نمود، سپس وقت نماز ظهر رسید و او بدون این‌ که عورتش را بشوید، وضو گرفت؛ کارش درست و جایز است. زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاة فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ فَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إلَی الکَعْبَینِ} [مائده: ۶]: (‌ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! وقتی به نماز برخاستید، صورت‌هایتان و دستانتان را تا آرنج بشویید. سپس سرهایتان را مسح نمایید و پاهایتان را تا مچ بشویید).

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در این آیه چیزی در مورد شستن عورت بیان نفرمود. از این‌جا معلوم می‌شود که وضو مختص همین چهار عضو است: صورت، دو دست، سر و دو پا. عورت تنها زمانی شسته می‌شود که دچار آلودگی و نجاست گردد. وقتی آن نجاست زدوده شود، نیازی به شستشوی دوباره نیست؛ مگر این ‌که دوباره آلوده و نجس گردد.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی
مطالب مرتبط:

(۱۳۲۲) صحبت کردن در سرویس‌های بهداشتی

اگر کسی مشغول قضای حاجت نیست، ایرادی ندارد با دیگران صحبت کند. اما اگر در حال قضای حاجت باشد و عورتش نمایان است، نباید صحبت کند

ادامه مطلب …

(۱۳۲۴) کم شرعی کشف عورت در محل وضو به‌ سبب تطهیر یا قضای حاجت

جایز نیست که انسان عورتش را نمایان کند به طوری که افرادی که برایشان حلال نیست عورتش را ببینند. در جایی که برای وضو گرفتن است و مردم می‌بینند...

ادامه مطلب …

(۱۳۳۹) حکم طهارت و وضو برای هر نماز

شستن عورت و وضو برای هر نماز، واجب نیست. کسی که وقت نمازش برسد، اگر وضو دارد، نمازش را بخواند و نماز بعد را هم اگر همچنان وضو دارد، بخواند

ادامه مطلب …

(۱۳۳۳) معنی سخنی از شیخ محمد بن عبدالوهاب

منظور شیخ محمد رَحِمَهُ‌الله این است که اگر فردی بعد از قضای حاجت و قبل از اینکه طهارت کند، بلافاصله بخواهد وضو بگیرد، وضویش درست نیست

ادامه مطلب …

(۱۳۱۷) حکم ذکر کردن الله در حمام یا دستشویی

شایسته نیست که انسان، پروردگارش را داخل حمام یا دستشویی ذکر بگوید؛ زیرا جایگاه شایسته‌ای نیست. اما اگر در قلبش چنین کرد، اشکالی ندارد

ادامه مطلب …

(۱۳۴۱) حکم قضای حاجت به صورت ایستاده

قضای حاجت به صورت ایستاده، به خصوص در حالت ادرار، جایز است؛ اما به دو شرط: یک: بدن و لباس فرد آلوده نشود. دو: کسی او را نبیند.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه