یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۱۳۲۱) قرائت قرآن در دستشویی بدون اختیار

(۱۳۲۱) سوال: چون قرآن را زیاد تلاوت می‌کنم، گاهی که به حمام یا توالت می‌روم، ناگهان آیه‌ای به ذهنم می‌رسد و بر زبان می‌آورم. حکم این کار چیست؟

جواب:

علماء بر این عقیده‌اند که تلاوت قرآن به هنگام قضای حاجت جایز نیست؛ زیرا به نوعی، توهین به قرآن است. باید دقت کنید که وقتی وارد چنین مکان‌هایی می‌شوید، متوجه باشید که چه می‌گویید و دچار وسوسه نشوید که قرآن بخوانید. یعنی باید خود را متعهد و ملزم نمایید که وقتی وارد آن شدید، هیچ آیه‌ای نخوانید.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی
مطالب مرتبط:

(۱۳۳۸) حکم شستن عورت برای تجدید وضو

تجدید وضو نیاز به طهارت گرفتن و شستن عورت ندارد. زیرا طهارت گرفتن به معنی شستن شرمگاه از ادار و شستن عقب از مدفوع است.

ادامه مطلب …

(۱۳۲۳) آداب قضای حاجت

در مورد سوال اول، درست نیست که چنین گفته شود. در مورد سوال دوم، ماموم باید شروع به قرائت سوره کند و زمانی که امام قرائت کرد، سکوت کند

ادامه مطلب …

(۱۳۲۴) کم شرعی کشف عورت در محل وضو به‌ سبب تطهیر یا قضای حاجت

جایز نیست که انسان عورتش را نمایان کند به طوری که افرادی که برایشان حلال نیست عورتش را ببینند. در جایی که برای وضو گرفتن است و مردم می‌بینند...

ادامه مطلب …

(۱۳۳۲) بردن کاغذ حاوی اسماء الله به مستراح

همراه داشتن اوراقی که احادیث یا اسماء الله الحسنی در آنها نوشته شده در دستشویی، اشکالی ندارد و بیرون گذاشتن آنها نوعی مبالغه است

ادامه مطلب …

(۱۳۳۷) حکم طهارت گرفتن برای هر بار وضو گرفتن

استنجا به معنای پاک کردن محل ادرار و مدفوع از هر گونه آلودگی و نجاست است. وقتی این نجاست از بدن زدوده شود، عورتش پاک است و نیازی به شستشوی دوباره نیست

ادامه مطلب …

(۱۳۳۳) معنی سخنی از شیخ محمد بن عبدالوهاب

منظور شیخ محمد رَحِمَهُ‌الله این است که اگر فردی بعد از قضای حاجت و قبل از اینکه طهارت کند، بلافاصله بخواهد وضو بگیرد، وضویش درست نیست

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه