شنبه 15 ذیقعده 1447
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵
2 می 2026

(۱۲۰۰) عقوبت کسی که در ادای نماز تساهل کند

(۱۲۰۰) سوال: صحت این حدیث تا چه حد است: «هر کس در ادای نماز سهل انگاری نماید، الله او را با پانزده عقوبت، مجازات می‌نماید»؟[۱]

جواب:

بله، این یکی از احادیث شايع است. ولی دروغ است و هیچ اصلی ندارد و برای هیچ کس جایز نیست آن را پخش کند. فقط به این شرط انتشار دادن آن جایز است که بنویسد این حدیث موضوع می‌باشد و دروغ بر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است. در این صورت، نشر این حدیث – برای بیان دروغ بودنش – از باب نشر علم است. ولی باید تعلیقی که بر آن نوشته – مبنی بر اینکه حدیث موضوع و مکذوب است – در جایی باشد که نتوان آن را برید تا اصل حدیث که دروغین است، باقی بماند. یعنی مثلا شخصی بیاید و زیر این روایت دروغین تعلیق بنویسد که این روایت دروغ است. کسی دیگر بیاید و این تعلیق را قیچی کند و روایت موضوع را همانطور که هست رها کند. چنان که می‌دانید امروزه انسان می‌تواند با دستگاه‌های ثبت تصویر، هر کاری که خواست با تصاویر بکند.

***


[۱] روایت ابن النجار، چنان که در «تنزیه الشریعة» می‌آید، (ج۲، ص۱۱۳،۱۱۴)، با این لفظ: «مَنْ تَهَاوَنَ بِصَلاتِهِ عَاقَبَهُ اللَّهُ بِخَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما صحة حديث: «من تهاون بالصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة»؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم هذا مما يُنشر أيضًا، وهو كذب لا أصل له، ولا يجوز لأحدٍ نشره إلا أن يكتب عليه مبينا أن هذا حديث موضوع مكذوب على رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، فحينئذ يكون هذا من باب العلم، وليكن تعليقه عليه بمَحِلٌ لا يمكن أن يُقص ويبقى الأصل المكذوب، يعني: بعض الناس لو عَلَّق مثلا، وجعل مسافة بين تعليقه وبين الأصل المعلق عليه، جاء بعض الناس وقَصَّ هذا التعليق، وأبقى الأصل مُعَلّقًا عليه، وكما تعلم الآن أن آلات التصوير يمكن أن يتصرف فيها الإنسان على ما يشاء.

مطالب مرتبط:

(۱۱۰۱) باید در مجالس ذکر الله باشد

حتما باید در مجالس ذکر الله به میان آید. همچنین ذکر پیامبر و صحابه هم بسیار نیکوست. اما ذکر علما اگر باشد خیلی خوب است و تشویق می‌شود

ادامه مطلب …

(۱۲۵۹) حدیث عمره در ماه رمضان معادل حج با پیامبر

این حدیث را امام مسلم در صحیح با دو لفظ روایت کرده است. این نشان می‌دهد که عمره گذاردن در رمضان نسبت به سایر ماه‌ها مزیت دارد.

ادامه مطلب …

(۱۲۳۸) رهایی از وسوسه‌هایی که در دل می‌آیند

احادیثی در مورد وساوسی که در قلب انسان ایجاد می‌شوند روایت شده‌اند. راهش این است که انسان از شیطان به الله پناه برد و از این افکار دست بکشد

ادامه مطلب …

(۱۱۸۶) حدیث دعای هنگام افطار کردن

چنین حدیثی وجود دارد، اما ضعیف است. چون یکی از تابعین به نام معاذ بن زهره آن را از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم روایت می‌کند و به این خاطر، حدیث مرسل است

ادامه مطلب …

(۱۱۵۵) وصیت پیامبر به علی هنگام خوابیدن

این حدیث که پیامبر به علی بی ابی طالب چنین توصیه‌هایی می‌کند، موضوع است و به دروغ آن را به رسول الله نسبت داده‌اند و درست نیست

ادامه مطلب …

(۱۲۲۷) گفتن سبحان الله و بحمده و سبحان الله العظیم

این حدیث صحیح است. کسی که در روز صد بار سبحان الله و بحمده بگوید، گناهانش حتی اگر مثل کفِ روی آب دریا هم باشند، از بین می‌روند

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه