سه‌شنبه 29 شعبان 1447
۲۸ بهمن ۱۴۰۴
17 فوریه 2026

(۱۱۸۶) حدیث دعای هنگام افطار کردن

(۱۱۸۶) سوال: هنگام افطار می‌گویند: «اللَهُمَّ لك صُمْتُ، وعلى رِزْقِكَ أفْطَرْتُ».[۱] آیا حدیثی در این مورد آمده است؟

جواب:

چنین حدیثی وجود دارد، اما ضعیف است. چون یکی از تابعین به نام معاذ بن زهره آن را از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم روایت می‌کند و به این خاطر، حدیث مرسل است. علمای حدیث وقتی که حدیثی مرسل باشد – یعنی تابعی آن را از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم روایت کند، یا صحابی‌ای آن را از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقل کند که آن حدیث را از ایشان نشنیده باشد – حدیث را در دسته‌ی احادیث منقطع قرار می‌دهند – که ضعیف است – و حکم به صحت آن نمی‌کنند تا وقتی که بدانند واسطه‌ی بین این راوی با رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چه کسی است.

***


[۱] سنن أبوداود: کتاب الصیام، باب القول عند الإفطار، حدیث شماره  (۲۳۵۸)، و امام آلبانی آن را ضعیف می‌داند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: قولهم: «اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت»، هل ورد فيه حديث؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا وَرَد أيضًا، لكنه أُعِلَّ بالإرسال؛ لأنه عن أحد التابعين عن النبي ، وهو مُعاذ بن زُهرة، وهو تابعي، فالحديث مرسل. وعند علماء الحديث أنه إذا كان الحديث مرسلا – يعني رفعه التابعي أو الصحابي الذي لم يسمع من الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه يكون منقطعا، فلا يحكم بصحته حتى يُعلم من الواسطة بين هذا الرجل وبين النبي صلى الله عليه وسلم.

مطالب مرتبط:

(۱۰۹۵) ابوموسی اشعری مزماری از مزامیر آل داود

معنی حدیث این است که ابو موسی اشعری رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ صدای خوب و قرائت زیبایی داشت که پیامبر به او گفت مزماری از مزامیر آل داود به او داده شده

ادامه مطلب …

(۱۱۷۶) دوری از دعاهای شعر گونه و تمسک به سنت

معنای این کلامِ شعر مانند، صحیح است، ولی نیازی به آن نیست. کافیست شخص به جای آن بگوید: «اللهم یسّرنا للیسری و جنّبنا العسری و اغفر لنا فی الآخرة والأولی»

ادامه مطلب …

(۱۰۶۵) منظور از تقارب زمان چیست؟

شیخ می‌گوید: به نظر من نزدیک شدن زمان به هم یعنی سرعت گذشت روزها و شب‌ها و ساعت‌ها. الان یک هفته می‌گذرد، انگار که یک روز گذشته است.

ادامه مطلب …

(۱۰۶۱) استدلال به حدیث انما الاعمال بالنیات

استدلال به این حدیث برای اعمال ظاهری صحیح نیست. زیرا این حدیث در مورد اعمال قلب است. برای اعمال ظاهر به حدیث ام المومنین عایشه استناد می‌شود.

ادامه مطلب …

(۱۲۱۹) حدیث: شخص با کسی است که دوستش دارد

بله، ثابت است که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سوال شد: «کسی گروهی را دوست دارد. آیا به آنها ملحق می‌شود؟ فرمودند: شخص به همراه کسی است که دوستش دارد»

ادامه مطلب …

(۱۱۷۲) حدیث سخن گفتن پیامبر با اسما بنت ابوبکر

این حدیث ضعیف است. سندش منقطع است و در آن راویانی هستند که ملاحظاتی روی آنها وجود دارد. متن روایت نیز منکر است

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه