شنبه 15 ذیقعده 1447
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵
2 می 2026

(۱۱۵۷) روایتی دروغین در فضیلت بعضی سوره‌های

(۱۱۵۷) سوال: حدیثی در کتاب «الرحمة فی الطب والحکمة» تالیف جلال الدین سیوطی خواندم. روایت می‌گوید: از هشام بن قابض بن حارث از ابن عباس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم روایت است که گفت: «ای ابن عباس، آیا به تو چیزی یاد بدهم که جبریل آن را برای حفظ به من آموخته است؟ گفت: بله یا رسول الله. گفت: با آب و زعفران در یک کاسه وِرد سوره‌ی حمد و سوره‌ی حشر و سوره‌ی ملک و سوره‌ی واقعه را بنویس. سپس آب زمزم یا آب باران یا آب تمیزی روی آن بریز و سحر قبل از اینکه چیزی بخوری، آن را با سه مثقال شیر و ده مثقال شکر بنوش. بعد از آن دو رکعت نماز بخوان و در آن پنجاه بار سوره‌ی اخلاص و پنجاه بار سوره‌ی حمد را بخوان. سپس در آن روز روزه می‌گیری».[۱] درجه‌ی صحت این حدیث چقدر است؟

جواب:

این حدیث موضوع است و صحت ندارد. بلکه دروغ است و دروغ بودنش بسیار واضح است. به همین خاطر برای کسی جایز نیست به آن اعتماد کند و آن را بین مردم نقل نماید مگر اینکه بخواهد دروغ بودن آن را برایشان بیان نماید. چون کسی که امثال این احادیث را نقل می‌کند و می‌داند که دروغ هستند، اگر دروغ بودنشان را بیان نکند، چنان که در حدیث از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است، خودش نیز از جمله‌ی کسانی می‌شود که بر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم دروغ بسته‌اند.[۲]

***


[۱] جایی آن را پیدا نکردم.

[۲] تخریجش قبلا بیان شد. از مغیرة بن شعبة رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ ‌أَحَدُ ‌الكَاذِبِينَ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: قرأت حديثا في كتاب الرحمة في الطب والحكمة للمؤلف جلال الدين السيوطي يقول: عن هشام بن القابض بن الحارث عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:«يا ابن عباس ألا أهدي لك هدية علمني جبريل عليعه السلام  إياها للحفظ؟ قال: بلى يا رسول الله. قال: فاكتب في طاسة بزعفران وماء ورد فاتحة الكتاب وسورة الحشر وسورة الملك وسورة الواقعة، ثم تصب عليها من ماء زمزم أو ماء مطر أو من ماء نظيف، ثم تشربه على الريق في السحر مع ثلاثة مثاقيل من اللبان وعشرة مثاقيل سكر، ثم تصلي بعد ذلك – أي بعد هذا الشراب – ركعتين تقرأ فيهما ﴿ قُلْ هُوَ الله أحد ﴾ [الإخلاص: ١] في كل ركعة خمسين مرة، وفاتحة الكتاب خمسين مرة، ثم تصبح صاتها». فما درجة صحة هذا الحديث؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا الحديث موضوع على النبي عليه الصلاة والسلام، وليس بصحيح، بل هو كذب، وأثر الوضع عليه واضح جدا، ولذلك لا يجوز للمرء اعتماده ولا نقله بين الناس وذكره إلا أن يكون مقرونا ببيان وضعه وكذبه على الرسول ل ل ول ولأن من ينشر مثل هذه الأحاديث الكاذبة إذا لم يُبيّن أنها كذب على الرسول -عليه الصلاة والسلام- وهو يرى أنها من الكذب على الرسول، فإنه أحد الكاذبين، كما ثبت ذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم.

مطالب مرتبط:

(۱۰۷۳) شرح حدیث (لو لم تذنبوا)

حکمت پروردگار این است که گناه از فرزندان آدم سر بزند. بعد آنان آمرزش بطلبند و پس از آن، مغفرت پروردگار شامل حالشان شود. این حدیث برای تشویق به توبه است

ادامه مطلب …

(۱۲۳۳) حدیث قصر نماز به مدت نوزده روز توسط پیامبر

این حدیث صحیح است و بخاری و دیگران آن را روایت کرده‌اند. این زمانی بود که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مکه را در رمضان فتح کردند و نوزده روز که آنجا بودند، نماز را قصر می‌خواندند

ادامه مطلب …

(۱۱۲۰) هر کس ذره‌ای کبر در وجودش داشته باشد

کبر دو نوع است: کبر بر الله و کبر بر مخلوقات. کبر بر الله باعث کفر شده و شخص را از دین خارج می‌کند. کبر بر مخلوقات گناه کبیره است

ادامه مطلب …

(۱۲۰۱) فرقه‌ی ناجیه چه کسانی هستند

به فرقه‌های مخالف اهل سنت و جماعت وعید جهنم داده شده است و این وعید شامل همه‌ی آنها می‌شود، چه آنهایی که از اسلام خارج شده‌اند و چه آنهایی که خیر

ادامه مطلب …

(۱۱۱۱) معنی حدیث: النساء شقائق الرجال

معنای حدیث این است که زنان، جزئی از مردان هستند. معنی دیگرش این است که زنان در آنچه الله بر زن و مرد واجب کرده، با مردان مساوی هستند

ادامه مطلب …

(۱۱۲۲) جایگاه وقوف عرفه در حج

اگر حجاج به اشتباه در روز هشتم یا دهم در عرفه وقوف کنند، کفایت می‌کند. زیرا الله تعالی هیچ کس رابیشتر از توان مکلف نکرده، و حجشان درست است

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه