جمعه 14 ذیقعده 1447
۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵
1 می 2026

(۱۱۱۹) صفت منافقان: و إذا خاصم فجر

(۱۱۱۹) سوال: معنی این فرموده‌ی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چیست: «هر گاه با کسی خصومت کرد، دروغ می‌گوید»؟[۱]

جواب:

معنی این فرموده‌ی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم این است که هر گاه با کسی خصومتی داشت و به خاطر اختلاف مالی یا حقوقی نزد قاضی رفتند، فجور می‌کند. یعنی: دروغ می‌گوید و ادعای چیزی را می‌کند که از آنِ او نیست، یا بدهی که بر گردن دارد را منکر می‌شود. فجور در اینجا به معنی دروغ و غدر و امثال اینهاست.

***


[۱]  صحیح بخاری: کتاب الإیمان، باب علامة المنافق، حدیث شماره (۳۴). صحیح مسلم: کتاب الإیمان، باب بیان خصال المنافق، حدیث شماره (۵۸)، از عبدالله بن عمرو بن العاص رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا با این لفظ: «وَإِذَا ‌خَاصَمَ ‌فَجَرَ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «وإذا خاصم فجر»؟

فأجاب – رحمه الله تعالى: معنى قول النبي عليه الصلاة والسلام: «إذا خاصم فجر» يعني : إذا خاصم غَيْرَه وحاكمه إلى القاضي في خصومة مالية أو حقوقية، فإنه يَفْجُر أي يكذب ويدعي ما ليس له، أو يُنكر ما كان عليه، فالفجور هنا بمعنى الكذب والغدر وما أشبه ذلك.

مطالب مرتبط:

(۱۰۹۲) حکم صلوات فرستادن بر پیامبر در روز جمعه

درود فرستادن بر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، ادای قسمتی از حقی است که ایشان بر امت دارند؛ زیرا حقی که ایشان بر امت دارند، حق بزرگی است و باید ادا شود

ادامه مطلب …

(۱۲۳۰) نظر شرع در مورد ازدواج شغار

ازدواج شغار این است که مردی دخترش را به عقد مرد دیگری در آورد به این شرط که آن مرد نیز دختر خود را به عقد او در آورد و مهریه‌ای در کار نباشد

ادامه مطلب …

(۱۲۵۴) حدیث در مورد سفارش به نیکی با همسایه

همسایه حتی اگر کافر باشد، دارای حق همسایگی است. شایسته است انسان نسبت به همسایگانش خوبی کند، حتی اگر با او دشمن دینی باشند

ادامه مطلب …

(۱۰۶۴) منظور از ادات شرط در دعای استخاره

این بدان معناست که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌داند در یکی از این دو برای تو خیر وجود دارد. می‌داند که آن کار خیر است یا شر؟ اما انسان این را نمی‌داند.

ادامه مطلب …

(۱۲۵۵) حدیث در مورد خوردن از ظرف مشترک

ایمان به این مساله واجب است که مرض واگیردار به خودی خود واگیردار نیست، بلکه به اذن الله واگیردار است و خوردن از ظرف مشترک اشکالی ندارد

ادامه مطلب …

(۱۰۷۲) منظور از زیور آلات مومن در بهشت چیست؟

«زینت مومن – در بهشت – تا جایی است که آب وضو بدان می‌رسد». معنایش این است که اهل بهشت وقتی وارد آن شدند، با زیور آلاتی زینت داده می‌شوند

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه