شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۱۱۰۸) حکم کشتن مارمولک و دلیل آن

(۱۱۰۸) سوال: پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مردم تشویق کرده که مارمولک را بکشند. ایشان می‌فرماید: «کسی که با اولین ضربه، آن را بکشد صد ثواب دارد».[۱] حال سوال این است که حکم کشتن مارمولک چیست؟ همچنین کشتن قورباغه چه حکمی دارد؟

جواب:

کشتن مارمولک سنت است و پاداش زیادی دارد. پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خبر داده که مارمولک «وقتی که ابراهیم عَلَيْهِ‌السَّلَام در آتش افکنده شد، در آن می‌دمید».[۲] دیگر اینکه مارمولک مضراتی دارد و موذی است و صداهای ناخوشایندی از خود صادر می‌کند. اما در مورد قورباغه: فقط در صورتی کشته می‌شود که باعث آزار باشد. اگر باعث اذیت و آزار باشد، کشتنش اشکالی ندارد؛ زیرا چنان که فقها گفته‌اند، کشتن هر موجودی که موذی باشد، اشکالی ندارد.

***


[۱]  صحیح مسلم: کتاب السلام، باب استحباب قتل الوزغ، حدیث شماره: (۲۲۴۰)، از ابوهریره رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ و حدیث این است: «مَنْ ‌قَتَلَ ‌وَزَغًا فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ كُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ. وَفِي الثَّانِيَةِ دُونَ ذلك. وفي الثالثة دون ذلك».

[۲]  صحیح بخاری: کتاب الأنبیاء، باب قول الله تعالی: {واتّخذ الله إبراهیم خلیلا} [نساء: ۱۲۵]، حدیث شماره (۳۱۸۰)، از أم شریک رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا با این لفظ: «أن رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم أمر ‌بقتل ‌الوزغ و قال: كان ينفخ على إبراهيم عَلَيْهِ‌السَّلَام».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: رَغَبَ الرسول صلى الله عليه وسلم في قتل الوزغ، و«بأن أن الذي يقتله من أول مرة يكون له مائة حسنة» ما حكم قتل الوزغ؟ وما حكم قتل الضفادع؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أما قتل الوزغ فإنه سُنَّة، وفيه أجر عظيم، قد أخبر النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم – «أنه كان ينفخ النار على إبراهيم حين أُلقي فيها»، ثم إن فيه مَضَرَّة وأذى وأصواتا قبيحة مكروهة. وأما فيها الضفادع فلا تقتل إلا إذا آذت، فإن آذت فلا بأس بقتلها؛ لأن كل مؤذٍ يُقتل كما قال الفقهاء -رحمهم الله -: يُسَنُّ قَتَلُ كُلِّ مُؤذ.

مطالب مرتبط:

(۱۱۳۰) حکم پرده کشیدن بر روی دیوار بدون پنجره

شایسته نیست کار انسان به جایی برسد که دیوارهای خانه‌اش را با پارچه بپوشاند؛ کاری که رسول الله از آن خوشش نیامد و اثر آن در چهره‌اش هویدا شد

ادامه مطلب …

(۱۰۹۹) تهدیدی که برای کتمان علم آمده است

حدیث در مورد کسی است که در مورد علمی‌از او سوال شود و او آن را بیان نکند. روز قیامت به دهان این شخص افساری از آتش زده می‌شود.

ادامه مطلب …

(۱۱۷۸) صحت دعای خارج شدن از خانه

در مورد این دعا: باسم الله لا حول ولا قوة إلا بالله، ما شاء الله توکلت علی الله، حسبی الله و نعم الوکیل، اطلاعی از صحت آن نزد شیخ ابن عثیمین وجود ندارد

ادامه مطلب …

(۱۱۰۷) منظور از قیل و قال و سوال زیاد

منظور از کثرت سوال در این حدیث، هم شامل سوال علمی و هم شامل گدایی است. طلب کردن مال از دیگران و سوال الکی پرسیدن، حرام است

ادامه مطلب …

(۱۱۲۰) هر کس ذره‌ای کبر در وجودش داشته باشد

کبر دو نوع است: کبر بر الله و کبر بر مخلوقات. کبر بر الله باعث کفر شده و شخص را از دین خارج می‌کند. کبر بر مخلوقات گناه کبیره است

ادامه مطلب …

(۱۱۲۳) از نشانه‌های قیامت آقا زادن کنیز

معنایش این است که کنیزان ممکن است دخترانی به دنیا بیاورند و این دختران بعدها خود مالک کنیزهایی گردند، نه اینکه مالک مادران خود می‌شوند

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه