دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۱۱۰۲) اوصاف ۷۰ هزار نفری که وارد بهشت می‌شوند

(۱۱۰۲) سوال: آن هفتاد هزار نفری که بدون حساب وارد بهشت می‌شوند، چه اوصافی دارند؟ حال اگر کسی یکی از این صفات را نداشته باشد، باید چه کند؟

جواب:

این صفات را پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بیان کرده‌اند. ایشان فرموده‌اند: «آنها کسانی هستند که از کسی نمی‌خواهند آنها را رقیه کند و از کسی نمی‌خواهند به آنها داغ بزند. بد فالی نمی‌کنند و بر پروردگارشان توکل می‌کنند».[۱] یعنی هنگامی که مریض هستند از کسی در خواست نمی‌کنند آنها را رقیه کند. نیز از کسی نمی‌خواهند که به خاطر درمان بیماری، آنها را داغ کند. همچنین بد فالی نمی‌کنند و اعتمادشان فقط به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است و کارهایشان را به او می‌سپارند.

اما رفتن نزد پزشک برای مداوا شدن وارد این مسئله نمی‌شود. زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نفرمود: کسانی که به دنبال مداوا شدن نمی‌روند، بلکه فرمود: کسانی که  درخواست داغ شدن و رقیه شدن نمی‌کنند. البته در صورتی که شخص وقتی نزد پزشک می‌رود، قلبش به پزشک تعلق پیدا کند و شفا را وابسته به او بداند و امید و ترسش از بیماری به حرف پزشک باشد، در این صورت توکلش ناقص است. بنا بر این شایسته است انسانی که نزد پزشک می‌رود، معتقد باشد که پزشک فقط سبب می‌باشد و مسبب و شفا دهنده الله است تا نقصی در توکلش به وجود نیاید.

***


[۱]  صحیح بخاری: کتاب الطب، باب من لم یرق، حدیث شماره (۵۴۲۰). همچنین صحیح مسلم: کتاب الإیمان، باب الدلیل علی دخول طوائف من المسلمین الجنة بغیر حساب و لا عذاب، حدیث شماره (۲۲۰)، از ابن عباس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا با این لفظ: «هُمُ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ، ‌وَلَا ‌يَتَطَيَّرُونَ، وَلَا يَكْتَوُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما هي صفات السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب؟ ومن كان ينقصه شيء من هذه الصفات ماذا يلزمه؟ مأجورين.

فأجاب – رحمه الله تعالى -: الصفات هي التي ذكرها النبي عليه الصلاة والسلام- فقال : «هم الذين لا يَسْتَرْقُون، ولا يَكْتَوون، ولا يَتَطيَّرون، وعلى ربهم يتوكلون». لا يسترقون» يعني: لا يطلبون أحدا يقرأ عليهم حال مرضهم. «ولا يَكْتوون»: لا يطلبون أحدًا يَكْوِيهم. «ولا يَتَطَيَّرون»: لا يتشاءمون. وعلى ربهم يتوكلون أي يعتمدون على الله تعالى، ويُفَوِّضون أمرهم إلى الله سبحانه. ولا يَدخُل في ذلك مَنْ عَرَض نفسه على الطبيب للدواء؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل: لا يتداوون، بل قال: «لا يكتوون، ولا يسترقون». اللهم إلا أن يُعلق الإنسان قلبه بالطبيب، ويكون رجاؤه وخوفه من المرض متعلقا بالطبيب فهذا ينقص توكله على الله -عز وجل- . فينبغي للإنسان إذا ذهب إلى الأطباء أن يعتقد أن هذا من باب بذل الأسباب، وأن المسبب هو الله -سبحانه وتعالى- وحده، وأنه هو الذي بيده الشفاء، حتى لا ينقص توكله.

مطالب مرتبط:

(۱۱۲۰) هر کس ذره‌ای کبر در وجودش داشته باشد

کبر دو نوع است: کبر بر الله و کبر بر مخلوقات. کبر بر الله باعث کفر شده و شخص را از دین خارج می‌کند. کبر بر مخلوقات گناه کبیره است

ادامه مطلب …

(۱۱۵۶) نظر شیخ در مورد برخی اصطلاحات

(۱۱۵۶) سوال: این سخنان را گاهی از مردم می‌شنوم: «طلبکاری، مثل گمشده است؛ مگر اینکه الله آن را برگرداند»، یا «به خیاط و خطاط بیشتر بدهید؛ زیرا آنها از پاره‌ی چشمشان رزق خود را به دست می‌آورند»، یا «در آخر غذا خوردن، آب ننوشید».[۱] آیا آینها احادیث نبوی هستند؟ اگر بله، در کجا آمده‌اند؟ جواب: […]

ادامه مطلب …

(۱۱۲۲) جایگاه وقوف عرفه در حج

اگر حجاج به اشتباه در روز هشتم یا دهم در عرفه وقوف کنند، کفایت می‌کند. زیرا الله تعالی هیچ کس رابیشتر از توان مکلف نکرده، و حجشان درست است

ادامه مطلب …

(۱۱۳۲) آنچه لازمه‌ی بی شرم و حیایی است

دو معنا دارد: یک: کاری را انجام بده که می‌دانی بعدا خجالت‌زده نخواهی شد. دو:شخصی که شرم و حیا ندارد هر کاری انجام می‌دهد و برایش اهمیتی ندارد

ادامه مطلب …

(۱۲۲۵) خواندن سوره‌ی کافرون هنگام خواب

خواندن سوره کافرون هنگام خواب، به ثبوت نرسیده است. اما در این سوره اخلاص وجود دارد و به همین خاطر این سوره و سوره قل هو الله، اخلاص نام دارند

ادامه مطلب …

(۱۱۴۵) رستگاری در عمل به واجبات دین است

انسان با ترک نوافل گنهکار نمی‌شود. یعنی در صورتی که انسان به واجبات عمل کند، اگر نوافل را به جای نیاورد، گناهی بر او نیست و سبب نافرمانی نمی‌شود

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه