دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۱۰۹۱) حدیث در مورد لباس در آوردن در غیر خانه

(۱۰۹۱) سوال: حدیثی وجود دارد به این معنا: (برای زن جایز نیست که لباس‌هایش را در غیر از خانه‌ی شوهر بیرون بیاورد). شرح این حدیث چیست؟

جواب:

این حدیث: «زنی که لباس‌هایش را در جایی غیر از خانه‌ی شوهرش بیرون بیاورد، پرده‌دری کرده است»؛[۱] در صورتی که صحیح باشد، بدین معناست که زن لباسش را در جایی بیرون بیاورد که ممکن است نامحرمی او را در این حالت ببیند.

***


[۱]  مضمون حدیث چنین است که ابو داود و ابن ماجه از ام المومنین عائشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا روایت کرده‌اند که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا، فَقَدْ ‌هَتَكَتْ سِتْرَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ». لفظ حدیث از ابن ماجه است. روایت ابو داود: کتاب الحمام. حدیث شماره: (۴۰۱۰). روایت ترمذی: کتاب الأدب، باب دخول الحمام. حدیث شماره: (۲۸۰۳). روایت ابن ماجه: کتاب الأدب، باب دخول الحمام. حدیث شماره: (۳۷۵۰).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هناك حديث فيما معناه بأنه «لا يحل للمرأة أن تضع ثيابها في غير بيت زوجها». فما هو شرح هذا الحديث جزاكم الله خيرا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا الحديث إن صح «أن من وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت الستر»، هذا إن صح فالمراد أن المرأة تضع ثيابها في حال يُخشى أن يطلع عليها من لا يحل له الاطلاع عليها.

مطالب مرتبط:

(۱۰۸۱) در هنگام سلام کردن و دست دادن سنت چیست؟

ظاهر حدیث دلالت بر کراهت دارد، مگر اینکه بدانیم شخص مقابل از این کار خوشش نمی‌آید که در این صورت حرام می‌شود. بوسیدن سر بزرگان اشکالی ندارد

ادامه مطلب …

(۱۲۳۷) فرق بین رشک بردن با حسادت

حسود آرزو دارد نعمتی که نزد شخص محسود است از بین برود. اما کسی که غبطه میخورد، آرزو ندارد که الله آن نعمت را از آن بنده‌اش بگیرد

ادامه مطلب …

(۱۰۷۹) مقدار آب زمزمی که باید نوشید چقدر است؟

شرط نیست مقدار معینی از آن را نوشید. اما اهل علم می‌گویند شایسته است انسان هنگامی که آب زمزم را می‌نوشد، شکمش را پر کند تا سیر شود

ادامه مطلب …

(۱۱۲۴) از اوصاف حجی که قبول شده است

یعنی کسی که به حج رود و از فسق و بد زبانی و فجور و همخوابی با همسر و غیره دست بکشد، حجش قبول شده و مثل روزی می‌شود که متولد شده

ادامه مطلب …

(۱۰۶۱) استدلال به حدیث انما الاعمال بالنیات

استدلال به این حدیث برای اعمال ظاهری صحیح نیست. زیرا این حدیث در مورد اعمال قلب است. برای اعمال ظاهر به حدیث ام المومنین عایشه استناد می‌شود.

ادامه مطلب …

(۱۱۸۰) جواب منکران رویت الله در آخرت

چنین ذکری درست نیست. بلکه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به خاطر دلایل زیادی که در قرآن و سنت وجود دارند، در آخرت رویت می‌شود و مومنان او را می‌بینند

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه